حديث قول ابن عباس اعتمر النبي ﷺ أربعا

قوله : "عمرة من الحديبية " : هكذا في النسخ ، وقد جاء هذا الحديث في الترمذي ، وابن ماجه ، بلفظ : "عمرة الحديبية" بالإضافة ، وهو الظاهر ، ولعل الصواب : "عمرة زمن الحديبية" كما في حديث أنس عند مسلم ، وأبي داود ، لكن بلفظ الشك بين لفظ "زمن الحديبية " ، وهي لفظ "من الحديبية " ، ولفظ : "زمن الحديبية" هو الصواب ; إذ ما كانت العمرة من الحديبية ، إلا أن يقال : التقدير : عمرة رجع فيها من الحديبية ، والله تعالى أعلم .
والحديبية - بالتصغير والتخفيف - ، ومنهم من شدد الياء الثانية .
وعدها عمرة بناء على أن من أحصر ، فقد تم نسكه إذا لم يكن فرضا ، وعلى هذا فعمرة القضاء معناه : عمرة كانت بمقاضاته مع قريش على أن يأتي العام القابل ، لا أنها وقعت قضاء عما صد عنها ، وإلا لما صح عدهما عمرتين .
"من الجعرانة " : - بكسر الجيم وسكون عين وتخفيف راء ، وقد تكسر العين وتشدد الراء - .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْبَعًا عُمْرَةً مِنْ ‏ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ ‏ ‏قَابِلٍ ‏ ‏وَعُمْرَةَ الثَّالِثَةِ مِنْ ‏ ‏الْجِعِرَّانَةِ ‏ ‏وَالرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ ‏