حديث كان المشركون يفرقون رءوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون

قوله : "يفرقون " : من باب نصر ، وكذا سدل ، والسدل : إرسال الشعر حول الرأس من غير أن يقسمه بنصفين ، والفرق : أن يقسمه بنصفين ، ويجعل نصفا عن يمينه على الصدر ، ونصفا عن يساره عليه ، وكلاهما جائز ، والأفضل الفرق .
"ويعجبه .
.
.
إلخ " : الاحتمال استناد عملهم إلى أمره تعالى ، أو لتأليفهم حين دخل المدينة أولا .
"ثم فرق بعد " : كلمة "بعد" تأكيد لما تفيده كلمة "ثم" ; أي : حين اطلع على أحوالهم ، فرآهم أضل الناس ، وأن التأليف لا يؤثر فيهم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏وَيَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ ‏ ‏أَهْلُ الْكِتَابِ ‏ ‏يَسْدِلُونَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏أَشْعَارَهُمْ ‏ ‏وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحِبُّ وَيُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ ‏ ‏فَسَدَلَ ‏ ‏نَاصِيَتَهُ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏فَرَقَ ‏ ‏بَعْدُ ‏