حديث لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع علي بن أبي طالب

قوله : "لأبتاع " : أي : أشتري .
"خباء " : - بكسر خاء ومد - على وزن كتاب : خيمة من وبر أو صوف .
"حين راهق الحلم " : أي : بلغ حين مراهقة الحلم .
"ولم يتبعه " : أي : ملازما معه ، وإلا فالحديث يقتضي أن هذه الواقعة كانت بعد افتراض الصلاة ، وقد تبعه يومئذ كثير ، والله تعالى أعلم .
وفي "المجمع " : رجاله ثقات .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ امْرَأً تَاجِرًا فَقَدِمْتُ الْحَجَّ فَأَتَيْتُ ‏ ‏الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التِّجَارَةِ وَكَانَ امْرَأً تَاجِرًا فَوَاللَّهِ إِنَّنِي لَعِنْدَهُ ‏ ‏بِمِنًى ‏ ‏إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏خِبَاءٍ ‏ ‏قَرِيبٍ مِنْهُ فَنَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ فَلَمَّا رَآهَا مَالَتْ ‏ ‏يَعْنِي قَامَ ‏ ‏يُصَلِّي ‏ ‏قَالَ ثُمَّ خَرَجَتْ امْرَأَةٌ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏الْخِبَاءِ ‏ ‏الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَامَتْ خَلْفَهُ تُصَلِّي ثُمَّ خَرَجَ غُلَامٌ حِينَ رَاهَقَ الْحُلُمَ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏الْخِبَاءِ ‏ ‏فَقَامَ مَعَهُ ‏ ‏يُصَلِّي قَالَ فَقُلْتُ ‏ ‏لِلْعَبَّاسِ ‏ ‏مَنْ هَذَا يَا ‏ ‏عَبَّاسُ ‏ ‏قَالَ هَذَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏ابْنُ أَخِي قَالَ فَقُلْتُ مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ قَالَ هَذِهِ امْرَأَتُهُ ‏ ‏خَدِيجَةُ ابْنَةُ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا الْفَتَى قَالَ هَذَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏ابْنُ عَمِّهِ قَالَ فَقُلْتُ فَمَا هَذَا الَّذِي يَصْنَعُ قَالَ ‏ ‏يُصَلِّي وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَمْ يَتْبَعْهُ عَلَى أَمْرِهِ إِلَّا امْرَأَتُهُ وَابْنُ عَمِّهِ هَذَا ‏ ‏الْفَتَى وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَيُفْتَحُ عَلَيْهِ كُنُوزُ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏وَقَيْصَرَ ‏ ‏قَالَ فَكَانَ عَفِيفٌ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ ‏ ‏الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏يَقُولُ وَأَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ لَوْ كَانَ اللَّهُ رَزَقَنِي الْإِسْلَامَ يَوْمَئِذٍ فَأَكُونُ ثَالِثًا مَعَ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏