حديث نبويالحديث 19 من 1696

حديث قول رسول الله ﷺ في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس

الراويالعباس بن عبد المطلب
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العباس بن عبد المطلب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه: " مروا أبا بكر يصلي بالناس "، فخرج أبو بكر فكبر، ووجد النبي صلى الله عليه وسلم راحة، فخرج يهادى بين رجلين، فلما رآه أبو بكر تأخر، فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم مكانك، ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر، فاقترأ من المكان الذي بلغ أبو بكر رضي الله عنه من السورة

معنى الحديث باختصار

هو مكرر ما قبله.وقوله "يهادى" أي: يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله، والتهادي في المشية: التمايل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يهادى " : على بناء المفعول ; أي : يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعف به .
"مكانك " : أي : كن في محلك .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فِي مَرَضِهِ ‏ ‏مُرُوا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَخَرَجَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَكَبَّرَ وَوَجَدَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَاحَةً فَخَرَجَ ‏ ‏يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَلَمَّا رَآهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏تَأَخَّرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَكَانَكَ ثُمَّ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى جَنْبِ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَاقْتَرَأَ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي بَلَغَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏مِنْ السُّورَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنةالحديث السابقحديث لا يبقى في البيت أحد شهد اللد إلا لد إلا أن يميني لم تصب العباس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة

الراوي: العباس

إسناده ضعيف جدا، عبيد بن أبي قرة قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٢/٦: لا يتابع في حديثه في قصة العباس، وترجم له الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/٢٢ ونقل عن ابن معين قوله فيه: ما به بأس، وعن يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وأورد حديثه هذا، وقال بإثره: هذا باطل، وأبو قبيل- واسمه حيي بن هانئ- قال في "تعجيل المنفعة" ص ٢٧٧: ضعيف، لأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة، وأبو ميسرة: مجهول لم يرو عنه غير أبي قبيل، مترجم في "التعجيل" ص ٥٢٣. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٩٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبقى في البيت أحد شهد اللد إلا لد إلا أن يميني لم تصب العباس

الراوي: العباس

صحيح لغيره، قيس بن الربيع مختلف فيه، وحديثه حسن في الشواهد، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات. ابن شرحبيل: هو أرقم بن شرحبيل الأودي الكوفي. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٥٢، وأبو يعلى (٦٧٠٤) من طريق قيس بن الربيع، بهذا الإسناد. وقد سقط من المطبوع من "المعرفة والتاريخ" من إسناده "عن العباس". وأخرجه مختصرا البزار (١٥٦٦) من طريق قيس بن الربيع، به. وانظر ما بعده. ويأتي مختصرا في مسند ابن عباس برقم (٢٠٥٥) من طريق أبي إسحاق، عن أرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس. وفي الباب عن عائشة، ويأتي في مسند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع علي بن أبي طالب

الراوي: إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي

إسناده ضعيف جدا، يحيى بن الأشعث ويقال: ابن أبي الأشعث لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق ولم يوثقه غير ابن حبان ٩/٢٥١، فهو في عداد المجهولين، وإسماعيل بن إياس قال البخاري ١/٣٤٥: في حديثه نظر، وأبوه إياس بن عفيف ما روى عنه غير ابنه إسماعيل، وقال البخاري ١/٤٤١: فيه نظر. وهو في "السيرة" لابن إسحاق ص ١١٩ بهذا الإسناد.وأخرجه الحاكم ٣/١٨٣ من طريق أحمد بن حنبل، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٧٤-٧٥، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٨٠، والطبراني ١٨/ (١٨١) ، والحاكم ٣/١٨٣ من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وليس ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله علمني شيئا أدعو به فقال سل الله العفو والعافية

الراوي: العباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وحديثه يكتب للمتابعة. وقد تقدم من طريق آخر برقم (١٧٦٦) عن عبد الله بن عباس، عن أبيه. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٩٧) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٤٦١) ، وابن أبي شيبة ١٠/٢٠٦، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٢٦) ، والترمذي (٣٥١٤) ، وأبو يعلى (٦٦٩٦) من طرق عن يزيد بن أبي وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، وعبد الله بن الحارث قد سمع من العباس بن عبد المطلب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني في خير فرقة

الراوي: المطلب بن أبي وداعة

حسن لغيره، يزيد بن أبي زياد- وإن كان فيه ضعف- حديثه حسن في المتابعات، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المطلب بن أبي وداعة، فمن رجال مسلم. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ١/١٦٩-١٧٠ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٩٩، ومن طريقه البيهقي ١/١٦٩-١٧٠، عن أبي نعيم، عن سفيان، عن يزيد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن أبي وداعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغه بعض ما يقول الناس . ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تعلمون أن رسول الله ﷺ قال لا نورث ما تركنا صدقة

الراوي: مالك بن أوس بن الحدثان النصري - فذكر الحديث - قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن أخي الزهري: هو محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني. وانظر (١٧٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس؟

راوي الحديث هو العباس بن عبد المطلب.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس باختصار؟

هو مكرر ما قبله.وقوله "يهادى" أي: يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله، والتهادي في المشية: التمايل.

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس؟

شرح الحديث قوله : "يهادى " : على بناء المفعول ; أي : يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعف به . "مكانك " : أي : كن في محلك . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَرْقَمَ بْنِ ش...