حديث نبويالحديث 20 من 1696

حديث أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة

الراويالعباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العباس، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقال: " انظر هل ترى في السماء من نجم؟ " قال: قلت: نعم، قال: " ما ترى؟ " قال: قلت: أرى الثريا، قال: " أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، عبيد بن أبي قرة قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٢/٦: لا يتابع في حديثه في قصة العباس، وترجم له الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/٢٢ ونقل عن ابن معين قوله فيه: ما به بأس، وعن يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وأورد حديثه هذا، وقال بإثره: هذا باطل، وأبو قبيل- واسمه حيي بن هانئ- قال في "تعجيل المنفعة" ص ٢٧٧: ضعيف، لأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة، وأبو ميسرة: مجهول لم يرو عنه غير أبي قبيل، مترجم في "التعجيل" ص ٥٢٣. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٩٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قلت : أرى الثريا " : هو النجم المعروف ، تصغير ثروى بمعنى الكثير ، يقال : إن خلال نجم الثريا كواكب خفية كثيرة العدد ، وحكي أنه صلى الله عليه وسلم كان يرى في الثريا أحد عشر نجما ، فيمكن أنه كان يرى البعض لا الكل .
وقد جاء في عدد الخلفاء العباسية أنهم سبعة وثلاثون خليفة ، فيمكن أن يكون كواكب الثريا هذا العدد .
"اثنين " : أي : كنا اثنين في ذكر فتنة في ذلك الوقت ، وعلى هذا يمكن أن يكون "اثنين" حالا من اسم "كنت " ، ومن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويحتمل أن يكون هذا اللفظ من كلامه صلى الله عليه وسلم بتقدير : أرى اثنين منهم في فتنة ، والله تعالى أعلم .
وفي "الترتيب " : تفرد به ; أي : المصنف ، ولا بأس بإسناده .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَبِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ انْظُرْ هَلْ ‏ ‏تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا ‏ ‏تَرَى قَالَ قُلْتُ أَرَى ‏ ‏الثُّرَيَّا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَا إِنَّهُ يَلِي هَذِهِ الْأُمَّةَ بِعَدَدِهَا مِنْ صُلْبِكَ اثْنَيْنِ فِي فِتْنَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع علي بن أبي طالبالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع علي بن أبي طالب

الراوي: إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي

إسناده ضعيف جدا، يحيى بن الأشعث ويقال: ابن أبي الأشعث لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق ولم يوثقه غير ابن حبان ٩/٢٥١، فهو في عداد المجهولين، وإسماعيل بن إياس قال البخاري ١/٣٤٥: في حديثه نظر، وأبوه إياس بن عفيف ما روى عنه غير ابنه إسماعيل، وقال البخاري ١/٤٤١: فيه نظر. وهو في "السيرة" لابن إسحاق ص ١١٩ بهذا الإسناد.وأخرجه الحاكم ٣/١٨٣ من طريق أحمد بن حنبل، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٧٤-٧٥، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٨٠، والطبراني ١٨/ (١٨١) ، والحاكم ٣/١٨٣ من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وليس ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس

الراوي: العباس بن عبد المطلب

هو مكرر ما قبله.وقوله "يهادى" أي: يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله، والتهادي في المشية: التمايل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني في خير فرقة

الراوي: المطلب بن أبي وداعة

حسن لغيره، يزيد بن أبي زياد- وإن كان فيه ضعف- حديثه حسن في المتابعات، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المطلب بن أبي وداعة، فمن رجال مسلم. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ١/١٦٩-١٧٠ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٩٩، ومن طريقه البيهقي ١/١٦٩-١٧٠، عن أبي نعيم، عن سفيان، عن يزيد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن أبي وداعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغه بعض ما يقول الناس . ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبقى في البيت أحد شهد اللد إلا لد إلا أن يميني لم تصب العباس

الراوي: العباس

صحيح لغيره، قيس بن الربيع مختلف فيه، وحديثه حسن في الشواهد، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات. ابن شرحبيل: هو أرقم بن شرحبيل الأودي الكوفي. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٥٢، وأبو يعلى (٦٧٠٤) من طريق قيس بن الربيع، بهذا الإسناد. وقد سقط من المطبوع من "المعرفة والتاريخ" من إسناده "عن العباس". وأخرجه مختصرا البزار (١٥٦٦) من طريق قيس بن الربيع، به. وانظر ما بعده. ويأتي مختصرا في مسند ابن عباس برقم (٢٠٥٥) من طريق أبي إسحاق، عن أرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس. وفي الباب عن عائشة، ويأتي في مسند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو في ضحضاح من النار لولا ذلك لكان هو في الدرك الأسفل من النار

الراوي: عباس بن عبد المطلب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٩٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله علمني شيئا أدعو به فقال سل الله العفو والعافية

الراوي: العباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وحديثه يكتب للمتابعة. وقد تقدم من طريق آخر برقم (١٧٦٦) عن عبد الله بن عباس، عن أبيه. وأخرجه أبو يعلى (٦٦٩٧) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٤٦١) ، وابن أبي شيبة ١٠/٢٠٦، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٢٦) ، والترمذي (٣٥١٤) ، وأبو يعلى (٦٦٩٦) من طرق عن يزيد بن أبي وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، وعبد الله بن الحارث قد سمع من العباس بن عبد المطلب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة؟

راوي الحديث هو العباس.

ما معنى حديث أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، عبيد بن أبي قرة قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٢/٦: لا يتابع في حديثه في قصة العباس، وترجم له الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/٢٢ ونقل عن ابن معين قوله فيه: ما به بأس، وعن يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وأورد حديثه هذا، وقال بإثره: هذا باطل، وأبو قبيل- واسمه حيي بن هانئ- قال في "تعجيل المنفعة" ص ٢٧٧: ضعيف، لأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة، وأبو ميسرة: مجهول لم يرو عنه غير أبي قبيل، مترجم في "التعجيل" ص ٥٢٣. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٩٦ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخر…

هل يوجد شرح لـ حديث أما إنه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة؟

شرح الحديث قوله : "قلت : أرى الثريا " : هو النجم المعروف ، تصغير ثروى بمعنى الكثير ، يقال : إن خلال نجم الثريا كواكب خفية كثيرة العدد ، وحكي أنه صلى الله عليه وسلم كان يرى في الثريا أحد عشر نجما ، فيمكن أنه كان يرى البعض لا الكل . وقد جاء في عدد الخلفاء العباسية أنهم سبعة وثلاثون...