حديث نبويالحديث 55 من 300

حديث إن نفقتك من مالك لك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة

الراويسعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض، وهو بمكة، فقال: يا رسول الله، قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد ابن خولة، فادع الله أن يشفيني. قال: " اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا " فقال: يا رسول الله، إن لي مالا كثيرا وليس لي وارث إلا ابنة. أفأوصي بمالي كله؟ قال: " لا ". قال: أفأوصي بثلثيه؟ قال: " لا ". قال: أفأوصي بنصفه؟ قال: " لا " قال: أفأوصي بالثلث؟ قال: " الثلث، والثلث كثير، إن نفقتك من مالك لك صدقة، وإن نفقتك على عيالك لك صدقة، وإن نفقتك على أهلك لك صدقة، وإنك أن تدع أهلك بعيش - أو قال بخير - خير من أن تدعهم يتكففون الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ؤهيب: هو ابن خالد بن عجلان البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن سعد ٣/١٤٥ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٣٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٢٠) ، ومسلم (١٦٢٨) (٨) و (٩) ، وابن خزيمة (٢٣٥٥) ، والبيهقي ٩/١٨ من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٣٣١) ، والدورقي (٣٤) ، وأبو يعلي (٧٨١) ، والشاشي (٨٦) من طريق ابن عون، عن عمرو بن سعيد، به. وأخرجه مسلم (١٦٢٨) (٩) من طريق محمد بن سيرين، عن حميد بن عبد الرحمن، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٧٤) و (١٤٧٩)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وليس لي وارث " : أي : من أصحاب الفرائض ، أو من الولد ، أو من النساء ، أو ممن يخاف عليه الضياع ، وإلا فقد كان له عصبات ، وهو الموافق لما في بعض الروايات : "إنك أن تدع ورثتك " .
"قال : الثلث " : قيل : - بالنصب - على الإغراء ، وبتقدير : أعط ، أو - بالرفع - بتقدير : يكفيك .
"والثلث كثير " : أي : كاف في المطلوب ، أو هو كثير أيضا ، والنقصان عنه أولى ، وإلى الثاني مال كثير .
"إن نفقتك من مالك " : أي : على نفسك كما تدل عليه المقابلة بما بعده ، وهذا بيان لبعض منافع المال المانعة من صرف كله مرة .
"أن تدع " : - بفتح الهمزة - من قبيل : وأن تصوموا خير لكم [البقرة : 184] ، وجوز الكسر - على أنها شرطية ، و"خير" بتقدير : فهو خير : جوابها ، وحذف الفاء مع المبتدأ مما جوزه البعض ، وإن منعه الأكثر .
"يتكففون الناس " : أي : يسألونهم بأكفهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَلَاثَةٍ مِنْ وَلَدِ ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏يَعُودُهُ ‏ ‏وَهُوَ مَرِيضٌ وَهُوَ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتُ مِنْهَا كَمَا مَاتَ ‏ ‏سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ ‏ ‏فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَشْفِيَنِي قَالَ اللَّهُمَّ اشْفِ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏اللَّهُمَّ اشْفِ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏اللَّهُمَّ اشْفِ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ لِي وَارِثٌ إِلَّا ابْنَةً ‏ ‏أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ لَا قَالَ ‏ ‏أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْهِ قَالَ لَا قَالَ ‏ ‏أَفَأُوصِي بِنِصْفِهِ قَالَ لَا قَالَ ‏ ‏أَفَأُوصِي بِالثُّلُثِ قَالَ ‏ ‏الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّ نَفَقَتَكَ مِنْ مَالِكَ لَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَإِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى عِيَالِكَ لَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَإِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى أَهْلِكَ لَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏وَإِنَّكَ أَنْ تَدَعَ أَهْلَكَ بِعَيْشٍ ‏ ‏أَوْ قَالَ بِخَيْرٍ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ ‏ ‏يَتَكَفَّفُونَ ‏ ‏النَّاسَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل يحب العبد التقي الغني الخفيالحديث السابقحديث رمينا الجمار أو الجمرة في حجتنا مع رسول الله ﷺ ثم جلسنا نتذاكر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحب العبد التقي الغني الخفي

الراوي: عامر بن سعد

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٠٣٧٠) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (١٨) ، ومسلم (٢٩٦٥) ، وأبو يعلى (٧٣٧) ، والبغوي (٤٢٢٨) من طريق أبي بكر الحنفي، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٤-٢٥ و٩٤ من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن بكير بن مسمار، به. لم يذكر فيه قصة عمر بن سعد. وأخرجه مطولا أبو يعلى (٧٤٩) من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عامر بن سعد، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٢٩) .قوله: "الغني"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٨/١٠٠: المراد بالغنى غنى النفس، ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمينا الجمار أو الجمرة في حجتنا مع رسول الله ﷺ ثم جلسنا نتذاكر

هو سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، أبو إسحاق الزهري رضي الله عنه. أسلم قديما سابع سبعة، وهو ابن تسع عشرة سنة. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. وواحد من الستة أصحاب الثورى. وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله، وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم سدد رميته وأجب دعوته"، فكان سديد الرمي شديده، مجاب الدعوة. وهاجر قبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. وشهد بدرا وأحدا، وجمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أبويه، فقال:"ارم فداك أبي وأمي". وهو الذي فتح المدائن، ودخل إي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل سبع تمرات عجوة من بين لابتي المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك شيء

حديث صحيح، رجاله رجال الشيخين، وفليح- وهو ابن سليمان- قد توبع. أبوعامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أبو بكر الباغندي في"مسند عمر بن عبد العزيز" (٧٥) من طريق عثمان بن عمر، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٣٧) ، ومسلم (٢٠٤٧) (١٥٤) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٦، والبيهقي ٩/٣٤٥ من طريق سليمان بن بلال، وعبد بن حميد (١٤٥) من طريق أبي مصعب عبد السلام، وأبو يعلى (٧٨٦) من طريق محمد بن عمارة، ثلاثتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (١٥٢٨) و (١٥٧٢) . والعجوة، قال ابن الأثير في "الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة

الراوي: الحسن

صحيح لغيره، ورجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن حازم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٠٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري ٩/٢١٨ من طريق حميد الطويل، عن الحسن، به. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٩٢) ، والطبري ٩/٢١٨ من طرق عن الزبير. وانظر (١٤١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا أو يقطعه فسلبه

الراوي: عامر بن سعد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن جعفر- وهو المخرمي- فمن رجال مسلم. وأخرجه الدورقي (٣٢) ، ومسلم (١٣٦٤) ، والبزار (١١٠٢) ، والطحاوي ٤/١٩١، والبيهقي ٥/١٩٩ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٤٨٧، وعنه البيهقي في "السنن" ٥/١٩٩ من طريق خالد بن مخلد القطواني، عن عبد الله بن جعفر، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه البزار (١١٢٦) ، والحاكم ١/٤٨٦-٤٨٧، والبيهقي ٥/١٩٩ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن عبد الله بن الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك في وجهه

الراوي: الزبير

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن سلمة، فحديثه من قبيل الحسن، وقد تقدمت ترجمته عند الحديث رقم (٦٢٧) . هشام: هو الدستوائي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٧) من طريق عبد الصمد، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٥٥) من طريق حجاج بن نصير، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. ورواية أبي يعلى عن الزبير وحده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن نفقتك من مالك لك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن نفقتك من مالك لك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة؟

راوي الحديث هو سعد.

ما معنى حديث إن نفقتك من مالك لك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة باختصار؟

إسناده صحيح. ؤهيب: هو ابن خالد بن عجلان البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن سعد ٣/١٤٥ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٣٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٢٠) ، ومسلم (١٦٢٨) (٨) و (٩) ، وابن خزيمة (٢٣٥٥) ، والبيهقي ٩/١٨ من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٣٣١) ، والدورقي (٣٤) ، وأبو يعلي (٧٨١) ، والشاشي (٨٦) من طريق ابن عون، عن عمرو بن سعيد، به. وأخرجه مسلم (١٦٢٨) (٩) من طريق محمد بن سيرين، عن حميد بن عبد الرحمن، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٧٤) و (١٤٧٩)…

هل يوجد شرح لـ حديث إن نفقتك من مالك لك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة؟

شرح الحديث قوله : "وليس لي وارث " : أي : من أصحاب الفرائض ، أو من الولد ، أو من النساء ، أو ممن يخاف عليه الضياع ، وإلا فقد كان له عصبات ، وهو الموافق لما في بعض الروايات : "إنك أن تدع ورثتك " . "قال : الثلث " : قيل : - بالنصب - على الإغراء ، وبتقدير : أعط ، أو - بالرفع - بتقدير...