حديث نبويالحديث 58 من 300

حديث ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا أو يقطعه فسلبه

الراويعامر بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن سعد، أن سعدا، ركب إلى قصره بالعقيق، فوجد غلاما يخبط شجرا - أو يقطعه - فسلبه، فلما رجع سعد جاءه أهل الغلام فكلموه أن يرد ما أخذ من غلامهم. فقال: " معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبى أن يرد عليهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن جعفر- وهو المخرمي- فمن رجال مسلم. وأخرجه الدورقي (٣٢) ، ومسلم (١٣٦٤) ، والبزار (١١٠٢) ، والطحاوي ٤/١٩١، والبيهقي ٥/١٩٩ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٤٨٧، وعنه البيهقي في "السنن" ٥/١٩٩ من طريق خالد بن مخلد القطواني، عن عبد الله بن جعفر، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه البزار (١١٢٦) ، والحاكم ١/٤٨٦-٤٨٧، والبيهقي ٥/١٩٩ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن عبد الله بن الح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يخبط " : كيضرب ; أي : ينفض ورقها .
"فسلبه " : أي : أخذ ما معه من الثياب .
"نفلنيه " : - بتشديد الفاء - ; أي : أعطانيه .
قال القاضي : لم يقل به أحد بعد الصحابة إلا الشافعي في قوله القديم ، وخالفه أئمة الأمصار .
قال النووي : قلت : ولا تضر مخالفتهم إذا كانت السنة معه ، وهذا القول القديم هو المختار ; لثبوت الحديث فيه ، وعمل الصحابة على وفقه ، ولم يثبت له دافع .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَعْدًا ‏ ‏رَكِبَ إِلَى قَصْرِهِ ‏ ‏بِالْعَقِيقِ ‏ ‏فَوَجَدَ غُلَامًا ‏ ‏يَخْبِطُ ‏ ‏شَجَرًا ‏ ‏أَوْ يَقْطَعُهُ ‏ ‏فَسَلَبَهُ ‏ ‏فَلَمَّا رَجَعَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏جَاءَهُ أَهْلُ الْغُلَامِ فَكَلَّمُوهُ أَنْ يَرُدَّ مَا أَخَذَ مِنْ غُلَامِهِمْ فَقَالَ ‏ ‏مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا ‏ ‏نَفَّلَنِيهِ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سعادة ابن آدم استخارته الله ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه اللهالحديث السابقحديث من أكل سبع تمرات عجوة من بين لابتي المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سعادة ابن آدم استخارته الله ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله

الراوي: سعد بن أبي وقاص

إسناده ضعيف، محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي متفق على ضعفه. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الحاكم ١/٥١٨ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وصحح إسناده ووافقه الذهبي! فوهما. وأخرجه الترمذي (٢١٥١) ، والبزار (٧٥٠- كشف الأستار) ، والبيهقي في"الشعب" (٢٠٣) من طريق أبي عامر العقدي، والشاشي في "مسنده" (١٨٥) ، والبيهقي (٢٠٣) من طريق ابن أبي فديك، كلاهما عن محمد بن أبي حميد، به. ووقع في "مسند الشاسي" أخطاء في الإسناد تستدرك من هنا. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد، وي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل سبع تمرات عجوة من بين لابتي المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك شيء

حديث صحيح، رجاله رجال الشيخين، وفليح- وهو ابن سليمان- قد توبع. أبوعامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أبو بكر الباغندي في"مسند عمر بن عبد العزيز" (٧٥) من طريق عثمان بن عمر، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٣٧) ، ومسلم (٢٠٤٧) (١٥٤) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٦، والبيهقي ٩/٣٤٥ من طريق سليمان بن بلال، وعبد بن حميد (١٤٥) من طريق أبي مصعب عبد السلام، وأبو يعلى (٧٨٦) من طريق محمد بن عمارة، ثلاثتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (١٥٢٨) و (١٥٧٢) . والعجوة، قال ابن الأثير في "الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سعادة ابن آدم المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد. وأخرجه الطيالسي (٢١٠) ، والبزار (١٤١٢- كشف الأستار) من طريق محمد بن أبي حميد الأنصاري، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه مرفوعا إلا من هذا الوجه عن سعد، ومحمد بن أبي حميد فليس بالقوي، وقد روى عنه جماعة من أهل العلم. وأخرجه ابن حبان (٤٠٣٢) من طريق محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أربع من السعادة: المر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحب العبد التقي الغني الخفي

الراوي: عامر بن سعد

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٠٣٧٠) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (١٨) ، ومسلم (٢٩٦٥) ، وأبو يعلى (٧٣٧) ، والبغوي (٤٢٢٨) من طريق أبي بكر الحنفي، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٤-٢٥ و٩٤ من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن بكير بن مسمار، به. لم يذكر فيه قصة عمر بن سعد. وأخرجه مطولا أبو يعلى (٧٤٩) من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عامر بن سعد، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٥٢٩) .قوله: "الغني"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٨/١٠٠: المراد بالغنى غنى النفس، ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي

الراوي: سعد بن أبي وقاص

صحيح لغيره، عبد الله بن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وعبد الرحمن بن حسين- ويقال: حسين بن عبد الرحمن-: هو الأشجعي، لم يرو عنه غير بسر بن سعيد، وذكره ابن حبان في"الثقات" ٤/١٥٦ وقال: روى عنه أهل الكوفة، وقد توبع أيضا. وأخرجه أبو داود (٤٢٥٧) من طريق عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: فقلت: يا رسول الله، أرأيت إن دخل على بيتي وبسط يده ليقتلني؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن كابني آدم"، وتلا يزيد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نفقتك من مالك لك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة

الراوي: سعد

إسناده صحيح. ؤهيب: هو ابن خالد بن عجلان البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن سعد ٣/١٤٥ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدورقي (٣٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٢٠) ، ومسلم (١٦٢٨) (٨) و (٩) ، وابن خزيمة (٢٣٥٥) ، والبيهقي ٩/١٨ من طريقين عن أيوب، به. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٣٣١) ، والدورقي (٣٤) ، وأبو يعلي (٧٨١) ، والشاشي (٨٦) من طريق ابن عون، عن عمرو بن سعيد، به. وأخرجه مسلم (١٦٢٨) (٩) من طريق محمد بن سيرين، عن حميد بن عبد الرحمن، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٤٧٤) و (١٤٧٩)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا أو يقطعه فسلبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا أو يقطعه فسلبه؟

راوي الحديث هو عامر بن سعد.

ما معنى حديث ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا أو يقطعه فسلبه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن جعفر- وهو المخرمي- فمن رجال مسلم. وأخرجه الدورقي (٣٢) ، ومسلم (١٣٦٤) ، والبزار (١١٠٢) ، والطحاوي ٤/١٩١، والبيهقي ٥/١٩٩ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٤٨٧، وعنه البيهقي في "السنن" ٥/١٩٩ من طريق خالد بن مخلد القطواني، عن عبد الله بن جعفر، به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه البزار (١١٢٦) ، والحاكم ١/٤٨٦-٤٨٧، والبيهقي ٥/١٩٩ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن عبد الله بن الح…

هل يوجد شرح لـ حديث ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا أو يقطعه فسلبه؟

شرح الحديث قوله : "يخبط " : كيضرب ; أي : ينفض ورقها . "فسلبه " : أي : أخذ ما معه من الثياب . "نفلنيه " : - بتشديد الفاء - ; أي : أعطانيه . قال القاضي : لم يقل به أحد بعد الصحابة إلا الشافعي في قوله القديم ، وخالفه أئمة الأمصار . قال النووي : قلت : ولا تضر مخالفتهم إذا كانت السنة...