حديث نبويالحديث 26 من 300

حديث جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد

الراويالزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزبير، قال: " جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله في الحديث: "يوم أحد" خطأ، ولعله من أبي معاوية محمد بن حازم، فقد رواه غير واحد - كما سيأتي في الحديث الآتي- عن هشام بن عروة وذكروا فيه أن ذلك كان يوم الخندق. وأخرجه ابن ماجه (١٢٣) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٢٠٠) ، وأبو يعلى (٦٧٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قوله:"جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه"، قال السندي: أي قال لي: فداك أبي وأمي، والمقصود به: التشريف والتعظيم، وفيه جواز المدح في حضور الممدوح، إذا كان أهلا ولا يخاف عليه به،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " : أي : قال لي : "فداك أبي وأمي" والمقصود به التشريف والتعظيم ، وفيه جواز المدح في حضور الممدوح إذا كان أهلا ، ولا يخاف عليه به ، وجواز مدح الإنسان نفسه ; للتحديث بنعمة الله ، ونحوه ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَبَوَيْهِ يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما والله إن كان رسول الله ﷺ ليجمع لي أبويه جميعا يفديني بهماالحديث السابقحديث لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب به ثم يجيء فيضعه في السوق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما والله إن كان رسول الله ﷺ ليجمع لي أبويه جميعا يفديني بهما

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مسلم (٢٤١٦) عن أبي كريب، عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/١٠٦ عن عفان بن مسلم، ومسلم (٢٤١٦) من طريق علي بن مسهر، والترمذي (٣٧٤٣) من طريق عبدة بن سليمان، والبزار (٩٦٦) من طريق أبي معاوية، والنسائي في "اليوم والليلة" (٢٠١) من طريق حماد بن زيد، وأبو يعلى (٦٧٣) من طريق حماد بن سلمة، ستتهم عن هشام بن عروة، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن أبي شبة ١٢/٩١ و١٤/٤٢٥، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٤) ، وفي "اليوم والليلة" (١٩٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب به ثم يجيء فيضعه في السوق

الراوي: الزبير بن العوام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه البخاري (١٤٧١) و (٢٣٧٣) من طريق وهيب بن خالد، والبزار (٩٨٢) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٢٩) . قال الحافظ في "الفتح" ٣/٣٣٦: في الحديث الحض على التعفف عن المسألة والتنزه عنها، ولو امتهن المرء نفسه في طلب الرزق وارتكب المشقة في ذلك، ولولا قبح المسألة في نظر الشرع لم يفضل ذلك عليها، وذلك لما يدخل على السائل من ذل السؤال ومن ذل الرد إذا لم يعط، ولما يدخل على المسؤول من الضيق في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد فرسا أو مهرا يباع فنسبت إلى تلك الفرس فنهي عنها

الراوي: الزبير بن العوام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان التيمي: هو سليمان بن طرخان أبو المعتمر البصري، نزل في التيم فنسب إليهم، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل بن عمرو النهدي، وعبد الله بن عامر: هو ابن ربيعة العنزي حليف بني عدي المدنهي، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولأبيه صحبة مشهورة، روى له الشيخان، وزعم يعقوب بن شيبة- فيما ذكره المزي في "التحفة" ٣/١٨٢- أنه عبد الله بن عامر بن كريز. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٥٢، وابن ماجه (٢٣٩٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وفيه:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعلمتم أن رسول الله ﷺ قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قال قالوا اللهم نعم

الراوي: مالك بن أوس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة ثم ننصرف فنبتدر الآجام

الراوي: الزبير بن العوام

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم بن جندب، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة، لكنه لم يدرك الزبير، وسيأتي برقم (١٤٣٦) وفيه: حدثني من سمع الزبير. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه أبو يعلى (٦٨٠) ، والشاشي (٥٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٥٤٥) ، وابن خزيمة (١٨٤٠) ، والحاكم ١/٢٩١، والبيهقي ٣/١٩١ من طرق عن ابن أبي ذئب، به، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي! وفي الباب عن سلمة بن الأكوع قال: كنا نصلي مع رسول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي رسول الله أي نعيم نسأل عنه وإنما يعني هما الأسودان التمر والماء

الراوي: الزبير

هو أبو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد الغزى بن قصي، فهو ابن أخي خديجة، وأمه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان ممن أسلم قديما بعد الصديق بأربعة، وقيل: بخمسة، وكان عمره إذ ذاك خمس عشرة سنة على المشهور، ولا خلاف أنه لم يبلغ العشرين. وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة. وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. وأحد الستة أصحاب الشورى. وقال عروة: إنه أول من سل سيفا في سبيل الله. وشهد بدرا وما بعدها. ولما ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين يوم الأحزاب انتدب الزب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد؟

راوي الحديث هو الزبير.

ما معنى حديث جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله في الحديث: "يوم أحد" خطأ، ولعله من أبي معاوية محمد بن حازم، فقد رواه غير واحد - كما سيأتي في الحديث الآتي- عن هشام بن عروة وذكروا فيه أن ذلك كان يوم الخندق. وأخرجه ابن ماجه (١٢٣) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٢٠٠) ، وأبو يعلى (٦٧٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قوله:"جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه"، قال السندي: أي قال لي: فداك أبي وأمي، والمقصود به: التشريف والتعظيم، وفيه جواز المدح في حضور الممدوح، إذا كان أهلا ولا يخاف عليه به،…

هل يوجد شرح لـ حديث جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد؟

شرح الحديث قوله : "جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " : أي : قال لي : "فداك أبي وأمي" والمقصود به التشريف والتعظيم ، وفيه جواز المدح في حضور الممدوح إذا كان أهلا ، ولا يخاف عليه به ، وجواز مدح الإنسان نفسه ; للتحديث بنعمة الله ، ونحوه ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل...