حديث قال رسول الله ﷺ من تعلق شيئا وكل إليه

قوله: "لو تعلقت شيئا": أي: علقت، فهو من التعلق بمعنى التعليق؛ أي: لو ربطت شيئا في العنق: التعويذات والتمائم.
"وكل إليه": - بالتخفيف أو التشديد - كناية عن انتفاء المدد الإلهي، قيل: الحديث محمول على تمائم الجاهلية؛ مثل: الخرزات وأظفار السباع وعظامها، وأما ما يكون بالقرآن والأسماء الإلهية، فهو خارج عن هذا الحكم، بل هو جائز؛ لحديث عبد الله بن عمرو: أنه كان يعلق الصغار بعض ذلك، وقيل: هذا إذا علق شيئا معتقدا جلب نفع أو دفع ضرر، أما للتبرك، فيجوز، وقال القاضي أبو بكر بن العربي في "شرح الترمذي": تعليق القرآن ليس من طريق السنة، وإنما السنة فيه الذكر دون التعليق.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ‏ ‏وَهُوَ مَرِيضٌ ‏ ‏نَعُودُهُ ‏ ‏فَقِيلَ لَهُ لَوْ تَعَلَّقْتَ شَيْئًا فَقَالَ أَتَعَلَّقُ شَيْئًا وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ ‏