حديث نبويالحديث 637 من 1532

حديث عن الحكم عن عبد الله بن عكيم قال كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

الراويعبد الله بن عكيم قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عكيم قال: " كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر: " أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد بينا علتيه برقم (١٨٧٨٠) ، خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه أبو داود (٤١٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٤٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/١٦٣، والحازمي في "الاعتبار" ص٣٨ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" -مسند ابن عباس- (١٢٢٣) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن خالد الحذاء، به. ورواه غير الثقفي وعبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء، فخالفوا فيه. فأخرجه الطبري (١٢٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٤٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ ‏ ‏لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ ‏ ‏بِإِهَابٍ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏عَصَبٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصبالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من تعلق شيئا وكل إليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

الراوي: عبد الله بن عكيم الجهني قال

إسناده ضعيف، وقد بينا علتيه برقم (١٨٧٨٠) ، وخلف بن الوليد: هو العتكي الجوهري. عباد بن عباد: هو المهلبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من تعلق شيئا وكل إليه

الراوي: عيسى بن عبد الرحمن قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن ضعيف سيئ الحفظ، وقد ذكر ابن قانع في "معجمه" ٢/١١٧ علة ثالثة له، فقال: ولا أعلم أن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لقي عبد الله بن عكيم، وإنما روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٥١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٠٧٢) ، والحاكم ٤/٢١٦ من طريق عبيد الله بن موسى، وأخرجه الترمذي عقب الحديث (٢٠٧٢) ، وابن قانع ٢/١١٧ من طريق يح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب إلينا رسول الله ﷺ أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

الراوي: عبد الله بن عكيم قال

إسناده ضعيف كما بينا علتيه برقم (١٨٧٨٠) . شريك: هو ابن عبد الله النخعي، هلال: هو ابن أبي حميد الوزان. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٥، وفي "الكبرى" (٤٥٧٧) عن علي ابن حجر، عن شريك، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

الراوي: عبد الله بن عكيم الجهني قال

إسناده ضعيف، فيه علتان، أولاهما: الانقطاع، فقد قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٣٩: عبد الله. بن عكيم أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع صحيح، ومثله قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٥/١٢١. ثانيهما: الاضطراب، فقد اختلف فيه ألوانا، فرواه شعبة- كما في هذه الرواية والرواية الآتية برقم (١٨٧٨٥) - عن الحكم: وهو ابن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم. ورواه خالد الحذاء عن الحكم، واختلف عليه، فرواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- كما في الرواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ في أرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب

الراوي: عبد الله بن عكيم أنه قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٨٧٨٠) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هناك عن محمد بن جعفر مقرونا بوكيع بن الجراح. وقد بينا علتيه ثمت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبا أمية الفزاري قال رأيت رسول الله ﷺ يحتجم

الراوي: أبا أمية الفزاري قال

قال السندي: أبو أمية الفزاري، الأكثر على أنه أبو آمنة، بالمد وكسر الميم بعدها نون، وجعله بعضهم بالضم وفتح الميم وتشديد الياء، وذكروه في الصحابة بلا تسمية ونسبة. (٣) حديث صحيح، شريك: هو ابن عبد الله النخعي- وهو وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وأبو جعفر الفراء روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن سعد ٦/٥١، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٩، والدولابي=في "الكنى" ١/١٣، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٠٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وفي رواية الجميع سوى ابن سعد: أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن الحكم عن عبد الله بن عكيم قال كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن الحكم عن عبد الله بن عكيم قال كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عكيم قال.

ما معنى حديث عن الحكم عن عبد الله بن عكيم قال كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد بينا علتيه برقم (١٨٧٨٠) ، خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه أبو داود (٤١٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٤٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/١٦٣، والحازمي في "الاعتبار" ص٣٨ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" -مسند ابن عباس- (١٢٢٣) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن خالد الحذاء، به. ورواه غير الثقفي وعبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء، فخالفوا فيه. فأخرجه الطبري (١٢٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٤٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث عن الحكم عن عبد الله بن عكيم قال كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَه...