حديث نبويالحديث 632 من 1532

حديث سألناه أن يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعني في الطهور

الراويعامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر، أخبرني فلان الثقفي قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث، فلم يرخص لنا في شيء منهن، سألناه أن يرد إلينا أبا بكرة، وكان مملوكا وأسلم قبلنا، فقال: " لا، هو طليق الله، ثم طليق رسول الله صلى الله عليه وسلم "، ثم سألناه أن يرخص لنا في الشتاء، وكانت أرضنا أرضا باردة، يعني في الطهور، فلم يرخص لنا، وسألناه أن يرخص لنا في الدباء، فلم يرخص لنا فيه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، علي بن عاصم- وهو ابن صهيب الواسطي- ضعيف، وقد توبع فيما سلف برقم (١٧٥٣٠) و (١٧٥٣١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في الطهور": أي: في تركه، أو التخفيف فيه.
"في الدباء": أي: في الانتباذ في إنائه قبل النسخ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شِبَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏فُلَانٌ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ثَلَاثٍ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ سَأَلْنَاهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْنَا ‏ ‏أَبَا بَكْرَةَ ‏ ‏وَكَانَ مَمْلُوكًا وَأَسْلَمَ قَبْلَنَا فَقَالَ ‏ ‏لَا هُوَ طَلِيقُ اللَّهِ ثُمَّ طَلِيقُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ سَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الشِّتَاءِ وَكَانَتْ أَرْضُنَا أَرْضًا بَارِدَةً ‏ ‏يَعْنِي فِي الطَّهُورِ ‏ ‏فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه ومالهالحديث السابقحديث من أنبت قتل ولم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

الراوي: صخر بن عيلة

إسناده ضعيف، فقد اختلف فيه على أبان بن عبد الله البجلي، فرواه وكيع- كما في هذا الإسناد- عنه، عن عمومته، عن جدهم صخر بن عيلة. ورواه وكيع كذلك- كما عند ابن سعد ٦/٣١- عن أبان، عن عثمان بن أبي حازم، عن صخر بن عيلة، فسمى أحد عمومة أبان. وهو عثمان إلا أنه مجهول الحال، فقد انفرد بالرواية عنه ابن أخيه أبان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. ثم إن عثمان إنما يرويه عن أبيه، عن جده صخر كما رواه الفريابي - كما عند الدارمي (١٦٧٤) ، وأبي داود (٣٠٦٧) - عن أبان، عن عثمان بن أبي حازم، عن أبيه، عن جده صخر. ووالد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أنبت قتل ولم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي

الراوي: عطية القرظي يقول

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فلم يرو له سوى أصحاب السنن. سفيان: هو الثوري. أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٨٤ و٥٣٩، والترمذي (١٥٨٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٢١) ، وابن ماجه (٢٥٤١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح، والعمل على لهذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٨٧٤٣) ، وابن سعد ٢/٧٦-٧٧، وأبو داود (٤٤٠٤) ، وأبو عوانة ٤/٥٧،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبا أمية الفزاري قال رأيت رسول الله ﷺ يحتجم

الراوي: أبا أمية الفزاري قال

قال السندي: أبو أمية الفزاري، الأكثر على أنه أبو آمنة، بالمد وكسر الميم بعدها نون، وجعله بعضهم بالضم وفتح الميم وتشديد الياء، وذكروه في الصحابة بلا تسمية ونسبة. (٣) حديث صحيح، شريك: هو ابن عبد الله النخعي- وهو وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وأبو جعفر الفراء روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن سعد ٦/٥١، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٩، والدولابي=في "الكنى" ١/١٣، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٠٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وفي رواية الجميع سوى ابن سعد: أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول وسأله رجل عن الحج

الراوي: عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (١٨٧٧٣) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو روح بن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

الراوي: عبد الله بن عكيم الجهني قال

إسناده ضعيف، فيه علتان، أولاهما: الانقطاع، فقد قال البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٣٩: عبد الله. بن عكيم أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع صحيح، ومثله قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٥/١٢١. ثانيهما: الاضطراب، فقد اختلف فيه ألوانا، فرواه شعبة- كما في هذه الرواية والرواية الآتية برقم (١٨٧٨٥) - عن الحكم: وهو ابن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم. ورواه خالد الحذاء عن الحكم، واختلف عليه، فرواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- كما في الرواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام

الراوي: عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول

إسناده صحيح كسابقه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٦، وفي "الكبرى" (٤٠١١) ، وابن ماجه (٣٠١٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٥٧) ، وابن خزيمة (٢٨٢٢) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٧٩٣٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٩٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١، وأبو داود (١٩٤٩) ، والترمذي (٨٨٩) و (٨٩٠) و (٢٩٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٤-٢٦٥، وفي "الكبرى" (٤٠١٢) و (٤٠٥٠) ، وابن ماجه عقب الحديث (٣٠١٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٨) ، وابن خزيمة=(٢٨٢٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألناه أن يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعني في الطهور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سألناه أن يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعني في الطهور؟

راوي الحديث هو عامر.

ما معنى حديث سألناه أن يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعني في الطهور باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، علي بن عاصم- وهو ابن صهيب الواسطي- ضعيف، وقد توبع فيما سلف برقم (١٧٥٣٠) و (١٧٥٣١) .

هل يوجد شرح لـ حديث سألناه أن يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعني في الطهور؟

شرح الحديث قوله: "في الطهور": أي: في تركه، أو التخفيف فيه. "في الدباء": أي: في الانتباذ في إنائه قبل النسخ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شِبَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏فُلَانٌ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏قَ...