حديث نبويالحديث 629 من 1532

حديث الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام

الراويعبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة، وأتاه ناس من أهل نجد، فقالوا: يا رسول الله، كيف الحج؟ فقال: " الحج عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع، فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه، ثم أردف رجلا خلفه، فجعل ينادي بهن "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٦، وفي "الكبرى" (٤٠١١) ، وابن ماجه (٣٠١٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٥٧) ، وابن خزيمة (٢٨٢٢) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٧٩٣٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٩٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١، وأبو داود (١٩٤٩) ، والترمذي (٨٨٩) و (٨٩٠) و (٢٩٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٤-٢٦٥، وفي "الكبرى" (٤٠١٢) و (٤٠٥٠) ، وابن ماجه عقب الحديث (٣٠١٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٨) ، وابن خزيمة=(٢٨٢٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ وَاقِفٌ ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏كَيْفَ الْحَجُّ فَقَالَ الْحَجُّ ‏ ‏عَرَفَةُ ‏ ‏فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ ‏ ‏جَمْعٍ ‏ ‏فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ أَيَّامُ ‏ ‏مِنًى ‏ ‏ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ‏ { ‏فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ‏} ‏ثُمَّ ‏ ‏أَرْدَفَ ‏ ‏رَجُلًا خَلْفَهُ فَجَعَلَ يُنَادِي بِهِنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول وسأله رجل عن الحجالحديث السابقحديث سؤال رسول الله ﷺ عن الحج بعرفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول وسأله رجل عن الحج

الراوي: عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (١٨٧٧٣) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو روح بن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال رسول الله ﷺ عن الحج بعرفة

الراوي: عبد الرحمن بن يعمر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن عطاء: وهو الليثي الكوفي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وقال أبو داود: حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول: الحج عرفة- قلنا: رواية الثوري عنه سترد برقم (١٨٧٧٤) - وغير صحابيه فلم يرو له سوى أصحاب السنن. وأخرجه الطيالسي (٣٠٩) و (١٣١٠) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٠) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٤٣، والنسائي في "الكبرى" (٤١٨٠) ، والدارمي (١٨٨٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٦٩) و (٤٨٦١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٠، والدارقطني ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أنبت قتل ولم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي

الراوي: عطية القرظي يقول

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فلم يرو له سوى أصحاب السنن. سفيان: هو الثوري. أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٨٤ و٥٣٩، والترمذي (١٥٨٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٢١) ، وابن ماجه (٢٥٤١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح، والعمل على لهذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٨٧٤٣) ، وابن سعد ٢/٧٦-٧٧، وأبو داود (٤٤٠٤) ، وأبو عوانة ٤/٥٧،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بعثت أنا والساعة كهذه من هذه وإن كادت لتسبقها

الراوي: وهب السوائي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٨٧٧٠) . وأخرجه الطبري في "تاريخه" ١/١٢ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم وأبي معاوية، والطبري كذلك في "تاريخه" ١/١٢، والطبراني في "الكبير" (١٨٤٤) من طريق عثام بن علي، ثلاثتهم عن الأعمش، به. وأخرجه الطبري في "التاريخ" ١/١٢، والطبراني في "الكبير" (١٨٤٣) من طريق فطر بن خليفة، و (١٨٤٥) (١٨٤٦) (١٨٤٨) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن أبي خالد الوالبي، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣١٢، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" و"ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألناه أن يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعني في الطهور

الراوي: عامر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، علي بن عاصم- وهو ابن صهيب الواسطي- ضعيف، وقد توبع فيما سلف برقم (١٧٥٣٠) و (١٧٥٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي جحيفة قال رأيت رسول الله ﷺ وهذه منه وأشار إلى عنفقته بيضاء

الراوي: أبي جحيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود: وهو الطيالسي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: وهو مظفر بن مدرك الخراساني، فقد روى له النسائي وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. وزهير: وهو ابن معاوية الجعفي- وإن سمع من أبي إسحاق: وهو السبيعي بعد الاختلاط- فإن هذا الحديث مما انتقاه له مسلم. وهو عند الطيالسي في "مسنده" (١٠٤٦) ، ومن طريقه ابن ماجه في "سننه" (٣٦٢٨) . وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٤٤٦-٤٤٧ و١٣/٥٢، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤٣٤، ومسلم (٢٣٤٢) ويعقوب بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول.

ما معنى حديث الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٥٦، وفي "الكبرى" (٤٠١١) ، وابن ماجه (٣٠١٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٥٧) ، وابن خزيمة (٢٨٢٢) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٧٩٣٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٩٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١، وأبو داود (١٩٤٩) ، والترمذي (٨٨٩) و (٨٩٠) و (٢٩٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٤-٢٦٥، وفي "الكبرى" (٤٠١٢) و (٤٠٥٠) ، وابن ماجه عقب الحديث (٣٠١٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٦٨) ، وابن خزيمة=(٢٨٢٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ وَاقِفٌ ‏...