حديث نبويالحديث 616 من 1217

حديث إنه قد استخلف ابنته فقال لا يفلح قوم تملكهم امرأة

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، أن رجلا من أهل فارس أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن ربي قد قتل ربك، يعني كسرى، قال: وقيل له، يعني للنبي صلى الله عليه وسلم، " إنه قد استخلف ابنته "، قال: فقال: " لا يفلح قوم تملكهم امرأة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. والحسن- وهو البصري- مدلس، وقد عنعن، ولم يرد تصريحه بالتحديث في أي من طرقه. والقسم الأول من الحديث جاء ما يشهد له، وأما القسم الثاني فقد رواه عبد الرحمن بن جوشن عن أبي بكرة فيما سلف برقم (٢٠٤٠٢) ، فهذه متابعة صحيحة لرواية الحسن. وإيراد البخاري له في "صحيحه" من طريق الحسن يدل على أنه عنده محمول على الاتصال. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٤٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٣٩٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقال: إن ربي": القائل النبي صلى الله عليه وسلم للفارسي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ ‏ ‏فَارِسَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ قَتَلَ رَبَّكَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏قَالَ وَقِيلَ لَهُ ‏ ‏يَعْنِي لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّهُ قَدْ اسْتَخْلَفَ ابْنَتَهُ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏لَا يُفْلِحُ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمْ امْرَأَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النارالحديث السابقحديث جاءوا بامرأة حبلى فقالت إنها زنت فارجمها فقال لها رسول الله استتري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد، فقد روى له البخاري تعليقا، واحتج به مسلم. يونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، والحسن: هو البصري، والأحنف: هو ابن قيس التميمي. وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٧٨-٢٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٧٠٨٣) في "صحيحه"، ووصله الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٨٥) من طريق م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءوا بامرأة حبلى فقالت إنها زنت فارجمها فقال لها رسول الله استتري

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير زكريا بن سليم، فهو صدوق. لكن أصل القصة صحيح كما سنبينه. وأخرجه أبو داود (٤٤٤٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٠٩) ، والبيهقي ٨/٢٢١ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. ولم يسق أبو داود والبيهقي متنه. ولم تذكر عند النسائي قصة تأخير المرأة حتى تطهر من النفاس. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٦٥) من طريق قرة بن سليمان، والنسائي (٧٢١٠) من طريق عثمان بن عمر، كلاهما عن زكريا بن سليم، به. وانظر ما بعده. وسلفت قص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتقادع بهم جنبة الصراط

إسناده حسن، أبو سليمان العصري ذكره البخاري في "الكنى" ص ٣٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٨٠، وسمي في بعض روايات الحديث: كعب بن شبيب، وكذا سماه الدولابي في "الكنى"، والسمعاني في "الأنساب"، وقد روى عنه سعيد بن زيد، ولا يعرف له راو غيره، ووثقه ابن معين كما روى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". قلنا: ولم يذكره الحافظان الحسيني وابن حجر في "الإكمال" و"التعجيل"، مع أنه من شرطهما. وسعيد بن زيد: هو ابن درهم أخو حماد بن زيد، وهو صدوق حسن الحديث، ومحمد بن أبان شيخ عبد الله بن أحمد في إسناده المذك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ صوت نعل أبي بكرة وهو يحضر يريد أن يدرك الركعة

الراوي: عبد العزيز بن أبي بكرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بشار الخياط: هو بشار بن عبد الملك المزني كما قال الحافظ في ترجمته في "التعجيل"، وقد ضعفه ابن معين، ووثقه ابن حبان. وعبد العزيز بن أبي بكرة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وظاهر الإسناد مرسل. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (٨٨٥٦) من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن أبي بكرة. وبكار ضعيف، لكن يصلح حديثه للمتابعات. وقد سلف بإسناد صحيح من طريق الحسن عن أبي بكرة برقم (٢٠٤٠٥) . قوله: "يحضر" قال السندي: من الإحضار، أي: يسرع في المشي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب منها ملكان

الراوي: أبي بكرة

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي شيخ المصنف، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن. إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. والراوي عن أبي بكرة: هو إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٧١٢٦) ، ووصله الطبراني في "الأوسط" (١٠٧٨) ، ومن طريقه ابن حجر في "التغليق" ٥/٢٨٤ من طريق صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، قال: قدمت البصرة، فلقيت أبا بكرة، فقال: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بلال بن بقطر، فلم يرو عنه غير عطاء بن السائب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وفي حفظ عطاء بن السائب كلام خفيف. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٨٥٢- كشف الأستار) من طريق عمر بن عبد الرحمن بن قيس، عن عطاء بن السائب، به. وانظر ما سلف برقم (٢٠٣٨٢) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٧٠٣٨) . وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: مطموم. قال السندي:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه قد استخلف ابنته فقال لا يفلح قوم تملكهم امرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنه قد استخلف ابنته فقال لا يفلح قوم تملكهم امرأة؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث إنه قد استخلف ابنته فقال لا يفلح قوم تملكهم امرأة باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. والحسن- وهو البصري- مدلس، وقد عنعن، ولم يرد تصريحه بالتحديث في أي من طرقه. والقسم الأول من الحديث جاء ما يشهد له، وأما القسم الثاني فقد رواه عبد الرحمن بن جوشن عن أبي بكرة فيما سلف برقم (٢٠٤٠٢) ، فهذه متابعة صحيحة لرواية الحسن. وإيراد البخاري له في "صحيحه" من طريق الحسن يدل على أنه عنده محمول على الاتصال. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٤٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٣٩٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسن…

هل يوجد شرح لـ حديث إنه قد استخلف ابنته فقال لا يفلح قوم تملكهم امرأة؟

شرح الحديث قوله : "فقال: إن ربي": القائل النبي صلى الله عليه وسلم للفارسي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ ‏ ‏فَارِس...