نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي بكرة، قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير، فجعل يقبض قبضة قبضة، ثم ينظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدا: من يعطي ؟ قال عفان في حديثه: يؤامر أحدا، ثم يعطي، ورجل أسود مطموم ، عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود، فقال: ما عدلت في القسمة، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " من يعدل عليكم بعدي؟ " قالوا: يا رسول الله، ألا نقتله؟ فقال: " لا "، م قال لأصحابه: " هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لا يتعلقون من الإسلام بشيء "
معنى الحديث باختصار
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بلال بن بقطر، فلم يرو عنه غير عطاء بن السائب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وفي حفظ عطاء بن السائب كلام خفيف. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٨٥٢- كشف الأستار) من طريق عمر بن عبد الرحمن بن قيس، عن عطاء بن السائب، به. وانظر ما سلف برقم (٢٠٣٨٢) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٧٠٣٨) . وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: مطموم. قال السندي:…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
"مطموم": من طم شعره، أي: جزه واستأصله، فقيل: مطموم الشعر؛ أي: كثيره؛ من طم الماء: إذا كثر، وقد جاء: أنه محلوق الرأس، وهو يؤيد الأول.
"يمرقون": أي: يخرجون.
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.