حديث يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتقادع بهم جنبة الصراط

قوله : "يحمل الناس": على بناء المفعول.
"فتقادع": - على بناء الفاعل - من التقادع، وهو التتابع في الشيء، والتهافت، كأن كل واحد يدفع صاحبه؛ أي: يسبقه، كذا في "القاموس".
وفي "المجمع": أي: تسقطهم فيها بعضهم فوق بعض، وتقادع القوم: إذا مات بعضهم إثر بعض، وأصل القدع: الكف والمنع.
"الفراش": بالفتح.
"فينجي" من الإنجاء أو التنجية.
"ويخرجون": - على بناء الفاعل - من الإخراج، أو المفعول، أو على بناء الفاعل من الخروج، والضمير على الأخيرين للساقطين في النار، وعلى الأول للنبيين وغيرهم ممن يؤذن له في الشفاعة.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سُلَيْمَانَ الْعَصَرِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقْبَةُ بْنُ صُهْبَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتْ ‏ ‏أَبَا بَكْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُحْمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏فَتَقَادَعُ ‏ ‏بِهِمْ جَنَبَةُ الصِّرَاطِ ‏ ‏تَقَادُعَ ‏ ‏الْفَرَاشِ فِي النَّارِ قَالَ ‏ ‏فَيُنْجِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ قَالَ ثُمَّ يُؤْذَنُ لِلْمَلَائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ أَنْ يَشْفَعُوا فَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ ‏ ‏وَزَادَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏مَرَّةً فَقَالَ أَيْضًا وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ ‏ ‏مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً مِنْ إِيمَانٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏