حديث لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب منها ملكان

حديث يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، لكنه يعتضد بالإسناد الآتي بعده، فيكون الحديث حسنا بمجموع الطريقين. وانظر (٢٠٤١٥) . (2) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. والحسن- وهو البصري - وإن كان مدلسا، وقد عنعنه.- تابعه عبد الرحمن بن أبي بكرة في الحديث الذي قبله، فيحسن الحديث بمجموع الطريقين. يونس الراوي عن الحسن: هو ابن عبيد العبدي، ومتابعه حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١١) ، والحاكم ١/٣٣٩، وعن…

حديث يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتقادع بهم جنبة الصراط

إسناده حسن، أبو سليمان العصري ذكره البخاري في "الكنى" ص ٣٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٨٠، وسمي في بعض روايات الحديث: كعب بن شبيب، وكذا سماه الدولابي في "الكنى"، والسمعاني في "الأنساب"، وقد روى عنه سعيد بن زيد، ولا يعرف له راو غيره، ووثقه ابن معين كما روى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". قلنا: ولم يذكره الحافظان الحسيني وابن حجر في "الإكمال" و"التعجيل"، مع أنه من شرطهما. وسعيد بن زيد: هو ابن درهم أخو حماد بن زيد، وهو صدوق حسن الحديث، ومحمد بن أبان شيخ عبد الله بن أحمد في إسناده المذك…

حديث كان رسول الله ﷺ يعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، وله طريق أخرى يتقوى بها سنذكرها في التخريج، ويشهد له غير ما حديث. عبد الصمد شيخ المصنف: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه الطيالسي (٨٦٦) ، وأبو عبيد في "غريب الحديث" ٣/١٠٠، وابن أبي شيبة ١١/٦٠-٦١ و١٢/١٨-١٩، وأبو داود (٤٦٣٥) ، ويعقوب بن سفيان ٣/٣٥٥، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٣١) و (١١٣٢) و (١١٣٣) و (١١٣٥) و (١١٣٦) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٥٢) ،والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٤٨) ، و…

حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد، فقد روى له البخاري تعليقا، واحتج به مسلم. يونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، والحسن: هو البصري، والأحنف: هو ابن قيس التميمي. وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٧٨-٢٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٧٠٨٣) في "صحيحه"، ووصله الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٨٥) من طريق م…

حديث سيخرج من أمتي أقوام أشداء أحداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم

إسناده قوي على شرط مسلم، مسلم بن أبي بكرة وعثمان الشحام روى لهما مسلم حديثا واحدا، وفي عثمان كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٨/١٨٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٨٢) .

حديث إنه قد استخلف ابنته فقال لا يفلح قوم تملكهم امرأة

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. والحسن- وهو البصري- مدلس، وقد عنعن، ولم يرد تصريحه بالتحديث في أي من طرقه. والقسم الأول من الحديث جاء ما يشهد له، وأما القسم الثاني فقد رواه عبد الرحمن بن جوشن عن أبي بكرة فيما سلف برقم (٢٠٤٠٢) ، فهذه متابعة صحيحة لرواية الحسن. وإيراد البخاري له في "صحيحه" من طريق الحسن يدل على أنه عنده محمول على الاتصال. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٤٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٣٩٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسن…