حديث نبويالحديث 75 من 234

حديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أنه قال: «لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من طواف البيت أتى مقام إبراهيم» فقال عمر: يا رسول الله هذا مقام أبينا إبراهيم، الذي قال الله سبحانه: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: ١٢٥] " قال الوليد: فقلت لمالك: هكذا قرأها: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: ١٢٥] ؟ قال: نعم

معنى الحديث باختصار

صحيح بغير هذا السياق كما سلف بيانه عند الحديث (١٠٠٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من طواف البيت أتى مقام إبراهيم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مرضت فأمرها النبي ﷺ أن تطوف من وراء الناس وهي راكبةالحديث السابقحديث قدم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين عند المقام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مرضت فأمرها النبي ﷺ أن تطوف من وراء الناس وهي راكبة

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٦٤) و (١٦١٩) و (١٦٢٦)، ومسلم (١٢٧٦)، وأبو داود (١٨٨٢)، والنسائي ٥/ ٢٢٣ و ٢٢٣ - ٢٢٤ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٣٠). وأخرجه بنحوه البخاري عقب (١٦٢٦)، والنسائي ٥/ ٢٢٣ من طريق هشام ابن عروة، عن أبيه، عن أم سلمة. وسمى الطواف في رواية النسائي طواف الخروج. تنبيه: هكذا جاء الإسناد في "صحيح البخاري" المطبوع، وأشار المزي في "التحفة" (١٨٢٦٢) إلى أنه هكذا في بعض النسخ، والذي بوب عليه المزي: عروة عن زينب، عن أم سلمة. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين عند المقام

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، محمد بن ثابت العبدي- وإن كان لينا- قد توبع. وأخرجه البخاري (٣٩٥) و (١٦٢٧) و (١٦٤٧)، ومسلم (١٢٣٤)، والنسائي ٥/ ٢٢٥ و٢٣٥ و ٢٣٧ من طرق عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٤١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨١٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، المثنى بن الصباح ضعيف. وأخرجه أبو داود (١٨٩٩) من طريق عيسى بن يونس، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٥/ ٩٢ - ٩٣ من طريق ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، به. وقال البيهقي: لا أدري سمعه ابن جريج من عمرو أم لا؟ والحديث مشهور بالمثنى بن الصباح. قلنا: وابن جريج مدلس، ولم يصرح بالسماع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا فرغ من سبعه جاء حتى يحاذي بالركن فصلى ركعتين في حاشية المطاف

الراوي: المطلب

حديث ضعيف مضطرب كما بيناه في "مسند أحمد" عند الحديث (٢٧٢٤١). وهذا سند فيه انقطاع كثير بن كثير لم يسمع من أبيه، وأبوه لم يوثقه غير ابن حبان. وأخرجه النسائي ١/ ٦٧ و٥/ ٢٣٥ من طريق ابن جريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده المطلب. وأخرجه أبو داود (٢٥١٦) من طريق سفيان بن عيينة، عن كثير بن كثير، عن بعض أهله، عن جده. وهو في "المسند" (٢٧٢٤٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٩٤)، ومسلم (١٢١١) (١١٩) - (١٢١) وأبو داود (١٧٨٢)، والنسائي ١/ ١٥٣ - ١٥٤ و١٨٠ و٥/ ١٥٦ من طريق عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٦٠)، ومسلم (١٢١١) (١٢٣) من طريق أفلح بن حميد عن القاسم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٠٩)، و "صحيح ابن حبان" (٣٨٣٤). وأخرجه مختصرا الترمذي (٩٦٥) من طريق الأسود عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل الطواف في البيت

إسناده ضعيف، حميد بن أبي سوية- وصوابه ابن أبي سويد- له مناكير كما قال البيهقي في "الشعب" (١٧٤٩) والذهبي في "الكاشف"، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظات. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" ١/ ٨٨ - ٨٩ و ٢٨١، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٠٠)، وابن عدي في ترجمة حميد من "الكامل" من طريق إسماعيل بن عياش، عن حميد بن أبي سويد -على الصواب-، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم باختصار؟

صحيح بغير هذا السياق كما سلف بيانه عند الحديث (١٠٠٨).

هل يوجد شرح لـ حديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لما فرغ رسول الله صلى الله عليه...