حديث نبويالحديث 77 من 234

حديث مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: طفت مع عبد الله بن عمرو، فلما فرغنا من السبع، ركعنا في دبر الكعبة فقلت: ألا نتعوذ بالله من النار، قال: «أعوذ بالله من النار» قال: ثم مضى، فاستلم الركن، ثم قام بين الحجر، والباب، فألصق صدره، ويديه، وخده إليه، ثم قال: «هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، المثنى بن الصباح ضعيف. وأخرجه أبو داود (١٨٩٩) من طريق عيسى بن يونس، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٥/ ٩٢ - ٩٣ من طريق ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، به. وقال البيهقي: لا أدري سمعه ابن جريج من عمرو أم لا؟ والحديث مشهور بالمثنى بن الصباح. قلنا: وابن جريج مدلس، ولم يصرح بالسماع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيتالحديث السابقحديث مرضت فأمرها النبي ﷺ أن تطوف من وراء الناس وهي راكبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٩٤)، ومسلم (١٢١١) (١١٩) - (١٢١) وأبو داود (١٧٨٢)، والنسائي ١/ ١٥٣ - ١٥٤ و١٨٠ و٥/ ١٥٦ من طريق عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٦٠)، ومسلم (١٢١١) (١٢٣) من طريق أفلح بن حميد عن القاسم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٠٩)، و "صحيح ابن حبان" (٣٨٣٤). وأخرجه مختصرا الترمذي (٩٦٥) من طريق الأسود عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرضت فأمرها النبي ﷺ أن تطوف من وراء الناس وهي راكبة

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٦٤) و (١٦١٩) و (١٦٢٦)، ومسلم (١٢٧٦)، وأبو داود (١٨٨٢)، والنسائي ٥/ ٢٢٣ و ٢٢٣ - ٢٢٤ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٨٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٣٠). وأخرجه بنحوه البخاري عقب (١٦٢٦)، والنسائي ٥/ ٢٢٣ من طريق هشام ابن عروة، عن أبيه، عن أم سلمة. وسمى الطواف في رواية النسائي طواف الخروج. تنبيه: هكذا جاء الإسناد في "صحيح البخاري" المطبوع، وأشار المزي في "التحفة" (١٨٢٦٢) إلى أنه هكذا في بعض النسخ، والذي بوب عليه المزي: عروة عن زينب، عن أم سلمة. وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفرد رسول الله ﷺ الحج

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢٢)، وأبو داود (١٧٧٧)، والترمذي (٨٣٣)، والنسائي ٥/ ١٤٥ من طريق مالك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٧٧)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٣٤). قوله: "أفرد الحج" قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ٤٢٩: كل من روى عنه الإفراد حمل على ما أهل به في أول الحال، وكل من روى عنه التمتع أراد ما أمر به أصحابه، وكل من روى عنه القران أراد ما استقر عليه أمره. ثم رجح رحمه الله أنه كان قارنا، وذكر أدلته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما فرغ رسول الله ﷺ من طواف البيت أتى مقام إبراهيم

الراوي: جابر

صحيح بغير هذا السياق كما سلف بيانه عند الحديث (١٠٠٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة أفرد رسول الله ﷺ الحج

الراوي: عائشة أم المؤمنين

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ٣٣٥، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٦٠٦٣)، وابنه عبد الله (٢٦٠٦٤)، وأبو يعلى (٤٣٦٢)، وابن حبان (٣٩٣٦). وأخرجه الشافعي ١/ ٣٧٦، وإسحاق بن راهويه (٦٧٨) و (٩٠٦)، وأحمد (٢٤٧٦٣)، والطبراني في "الأوسط" (٨٤٨٦)، والدارقطني (٢٥٠٨) من طرق عن عر وة، به. وأخرجه أحمد (٢٤٧٢٧) عن أبي سلمة الخزاعي، عن مالك، به بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل مهلا بالحج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين عند المقام

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، محمد بن ثابت العبدي- وإن كان لينا- قد توبع. وأخرجه البخاري (٣٩٥) و (١٦٢٧) و (١٦٤٧)، ومسلم (١٢٣٤)، والنسائي ٥/ ٢٢٥ و٢٣٥ و ٢٣٧ من طرق عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٤١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨١٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه باختصار؟

إسناده ضعيف، المثنى بن الصباح ضعيف. وأخرجه أبو داود (١٨٩٩) من طريق عيسى بن يونس، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٥/ ٩٢ - ٩٣ من طريق ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، به. وقال البيهقي: لا أدري سمعه ابن جريج من عمرو أم لا؟ والحديث مشهور بالمثنى بن الصباح. قلنا: وابن جريج مدلس، ولم يصرح بالسماع.

هل يوجد شرح لـ حديث مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه»، ويظهر ذلك في...