حديث نبويالحديث 35 من 107

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

الراويجعفر بن عمرو بن حريث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر، وعليه عمامة سوداء»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (١١٠٤).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر، وعليه عمامة سوداء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداءالحديث السابقحديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر

حديث صحيح. وهو مكرر (٢٨٢٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أحمد (٢٤٤٦٩) و (٢٤٩١٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: ابن عمر

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الربذي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٤٢٤ - ٤٢٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة، ٨/ ٤٠٩. وأخرجه أحمد (٧٥٧٣) و (٩٣٨٤) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. ويغني عنه حديث أم سلمة السالف برقم (٣٥٨٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان على رسول الله ﷺ عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (٢٨٢١)، وانظر (٣٥٨٤). وأخرجه مسلم (١٣٥٩) (٤٥٣) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، وأبو الصديق الناجي: اسمه بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١١٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٣). والصحيح إطلاق الترخيص بذلك للنساء عامة دون تقييده بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء؟

راوي الحديث هو جعفر بن عمرو بن حريث.

ما معنى حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (١١٠٤).

هل يوجد شرح لـ حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت النبي صلى الله عليه...