حديث نبويالحديث 32 من 107

حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، «أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل ذراعا» ، فكن يأتيننا فنذرع لهن بالقصب ذراعا

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، وأبو الصديق الناجي: اسمه بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١١٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٣). والصحيح إطلاق الترخيص بذلك للنساء عامة دون تقييده بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل ذراعا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراعالحديث السابقحديث سئل كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة، ٨/ ٤٠٩. وأخرجه أحمد (٧٥٧٣) و (٩٣٨٤) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. ويغني عنه حديث أم سلمة السالف برقم (٣٥٨٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا

الراوي: أم سلمة قالت

إسناده صحيح على اختلاف في إسناده على نافع كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (٢٦٥١١)، ولعل نافعا سمعه من عدة وجوه. وأخرجه أبو داود (٤١١٨)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، و"الكبرى" (٩٦٥٩) و (٩٦٦٠) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه أبو داود (٤١١٧)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٦٥٧) و (٩٦٥٨) من طريق نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أم سلمة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٤٥١). وأخرجه النسائي ٨/ ٢٠٩، و (٩٦٥٣ - ٩٦٥٥) من طريق نافع عن أم سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أحمد (٢٤٤٦٩) و (٢٤٩١٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا النبي ﷺ فساومنا سراويل

الراوي: سويد بن قيس قال

إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (٢٢٢٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (١١٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول الله ﷺ فبايعه وإن زر قميصه لمطلق

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وابن دكين: هو الفضل أبو نعيم، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه أبو داود (٤٠٨٢) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٨١)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٥٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، وأبو الصديق الناجي: اسمه بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١١٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٣). والصحيح إطلاق الترخيص بذلك للنساء عامة دون تقييده بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

هل يوجد شرح لـ حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل ذراعا». وتجمع...