حديث نبويالحديث 34 من 107

حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «في ذيول النساء شبرا» ، فقالت عائشة: «إذا تخرج سوقهن» ، قال: «فذراع»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أحمد (٢٤٤٦٩) و (٢٤٩١٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في ذيول النساء شبرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداءالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (١١٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة، ٨/ ٤٠٩. وأخرجه أحمد (٧٥٧٣) و (٩٣٨٤) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. ويغني عنه حديث أم سلمة السالف برقم (٣٥٨٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر

حديث صحيح. وهو مكرر (٢٨٢٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، وأبو الصديق الناجي: اسمه بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١١٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٣). والصحيح إطلاق الترخيص بذلك للنساء عامة دون تقييده بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: ابن عمر

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الربذي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٤٢٤ - ٤٢٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا

الراوي: أم سلمة قالت

إسناده صحيح على اختلاف في إسناده على نافع كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (٢٦٥١١)، ولعل نافعا سمعه من عدة وجوه. وأخرجه أبو داود (٤١١٨)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، و"الكبرى" (٩٦٥٩) و (٩٦٦٠) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه أبو داود (٤١١٧)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٦٥٧) و (٩٦٥٨) من طريق نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أم سلمة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٤٥١). وأخرجه النسائي ٨/ ٢٠٩، و (٩٦٥٣ - ٩٦٥٥) من طريق نافع عن أم سلمة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع باختصار؟

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أحمد (٢٤٤٦٩) و (٢٤٩١٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في ذيول النساء شبرا». وتجمع هذه العبارة أ...