حديث نبويالحديث 33 من 107

حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة، أو لأم سلمة: «ذيلك ذراع»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة، ٨/ ٤٠٩. وأخرجه أحمد (٧٥٧٣) و (٩٣٨٤) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. ويغني عنه حديث أم سلمة السالف برقم (٣٥٨٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذيلك ذراع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراعالحديث السابقحديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذيول النساء شبرا وإذا خرجن سوقهن فذراع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه أحمد (٢٤٤٦٩) و (٢٤٩١٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ لأزواجه في الذيل ذراعا

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري، وأبو الصديق الناجي: اسمه بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس. وأخرجه أبو داود (٤١١٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٣). والصحيح إطلاق الترخيص بذلك للنساء عامة دون تقييده بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

الراوي: جعفر بن عمرو بن حريث

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وهو مكرر (١١٠٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا

الراوي: أم سلمة قالت

إسناده صحيح على اختلاف في إسناده على نافع كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (٢٦٥١١)، ولعل نافعا سمعه من عدة وجوه. وأخرجه أبو داود (٤١١٨)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، و"الكبرى" (٩٦٥٩) و (٩٦٦٠) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه أبو داود (٤١١٧)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٦٥٧) و (٩٦٥٨) من طريق نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أم سلمة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٤٥١). وأخرجه النسائي ٨/ ٢٠٩، و (٩٦٥٣ - ٩٦٥٥) من طريق نافع عن أم سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مكة وعليه عمامة سوداء

الراوي: جابر

حديث صحيح. وهو مكرر (٢٨٢٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا النبي ﷺ فساومنا سراويل

الراوي: سويد بن قيس قال

إسناده حسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (٢٢٢٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة، ٨/ ٤٠٩. وأخرجه أحمد (٧٥٧٣) و (٩٣٨٤) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. ويغني عنه حديث أم سلمة السالف برقم (٣٥٨٠).

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال رسول الله ﷺ لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذيلك ذراع». وتجمع هذه العب...