حديث نبويالحديث 8 من 148

حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (482)، والنسائي في" الكبرى" (727) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9461).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أما الركوع فعظموا الرب فيه وأما السجود فاجتهدوا في الدعاءالحديث السابقحديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الركوع فعظموا الرب فيه وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (479)، والنسائي (637) و (711) و (7576) من طريقين عن سليمان بن سحيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1900)، و"صحيح ابن حبان " (1896) و (1900). وأخرجه مختصرا إلى قوله: "أو ترى له" ابن ماجه (3899) من طريق سفيان بن عيينة، به. قوله: "لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة" المبشرات بكسر الشين جمع مبشرة وهي البشرى، وقد ورد في قوله تعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا} [يونس: 64] هي الرؤيا الصالحة. أخرجه الترمذي وابن ماجه. والمعنى: لم يبق بعد النبوة ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أبو حمزة مولى الأنصار- واسمه طلحة بن يزيد- لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والرجل المبهم يشبه أن يكون صلة بن زفر كما قال النسائى في" الكبرى" بإثر الحديث (1382). وأخرجه النسائى في "الكبرى" (660) و (735) و (1383) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (1083) و (1382) من طريق العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد أبي حمزة، عن حذيفة. لم يذكر الرجل من بني عبس. وهو في "مسند أحمد" (23375). وأخرجه مسلم (772) من طريق صلة بن زفر، عن حذيفة. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.وأخرجه البخاري (794)، ومسلم (484) (217)، والنسائى فى "الكبرى" (639) و (713) و (720)، وابن ماجه (889) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24163)، و"صحيح ابن حبان" (1929) و (1930). وأخرجه البخاري (4967)، ومسلم (484) (219) من طريقين عن الأعمش، عن أبي الضحى، به، بلفظ: ما صلى النبي- صلى الله عليه وسلم -صلاة بعد أن أنزلت عليه {إذا جاء نصر الله والفتح} إلا أن يقول فيها: . فذك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي

إسناده قوي من أجل معاوية بن صالح وعاصم بن حميد، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه النسائى في "المجتبى" (1049) وفي "الكبرى" (722) من طريق الليث ابن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وروايته في الموضع الأول مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (23980).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (483) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (1931). قوله: "دقة وجله" أي: صغيره وكبيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله سنبر الدستوائى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (487)، والنسائى في "الكبرى" (640) و (724) و (7646) و (7676) و (11623) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24063)، و"صحيح ابن حبان" (1899).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد باختصار؟

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (482)، والنسائي في" الكبرى" (727) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9461).

هل يوجد شرح لـ حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد...