آية قرآن
حديث نبويالحديث 5 من 148

حديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده: «سبوح قدوس رب الملائكة والروح»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله سنبر الدستوائى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (487)، والنسائى في "الكبرى" (640) و (724) و (7646) و (7676) و (11623) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24063)، و"صحيح ابن حبان" (1899).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سبوح قدوس رب الملائكة والروح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمةالحديث السابقحديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي

إسناده قوي من أجل معاوية بن صالح وعاصم بن حميد، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه النسائى في "المجتبى" (1049) وفي "الكبرى" (722) من طريق الليث ابن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وروايته في الموضع الأول مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (23980).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، ومستورد: هو ابن شداد. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (772)، والترمذي (261) و (262)، والنسائى في "الكبرى" (638) و (723) و (1082) و (1583) و (1381)، وابن ماجه (1351) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (23240)، و"صحيح ابن حبان" (1897) و (2605). وأخرجه ابن ماجه (888) من طريق ابن لهيعة، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأزهر، عن حذيفة. وزاد عند ذكر التسبيح: ثلاث مرات. وانظر ما سيأتي برقم (874).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أبو حمزة مولى الأنصار- واسمه طلحة بن يزيد- لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والرجل المبهم يشبه أن يكون صلة بن زفر كما قال النسائى في" الكبرى" بإثر الحديث (1382). وأخرجه النسائى في "الكبرى" (660) و (735) و (1383) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (1083) و (1382) من طريق العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد أبي حمزة، عن حذيفة. لم يذكر الرجل من بني عبس. وهو في "مسند أحمد" (23375). وأخرجه مسلم (772) من طريق صلة بن زفر، عن حذيفة. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده

الراوي: عقبة بن عامر

(١)إسناده حسن من أجل عم موسى بن أيوب واسمه: إياس بن عامر الغافقي، وباقي رجاله ثقات. موسى بن إسماعيل: هو أبو سلمة التبوذكي. وأخرجه أبو داود (887) عن عمرو بن رافع البجلي، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة (600) و (670)، وابن حبان (1898)، والحاكم 1/ 225 و477. وهو في "مسند أحمد" (17414). وانظر ما بعده.(٢) إسناده كسابقه، والرجل المبهم هو عم موسي بن أيوب المذكور في حديث ابن المبارك السالف، واسمه: إياس بن عامر الغافقي. وأخرجه البيهقي ٢/ ٨٦ من طريق المصنف بهذا الإسناد. ويشهد له حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (482)، والنسائي في" الكبرى" (727) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9461).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه وليطبق بين كفيه

الراوي: عبد الله

هكذا في أصولنا الخطية، وهو منصوب بنزع الخافض، والتقدير: فليفرش ذراعيه على فخذيه، كما في رواية مسلم وغيره. إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (534)، والنسائي في "الكبرى" (620) و (621) و (800) و (801) من طريق إبراهيم النخعي، به. وهو في "مسند أحمد" (3588)، و"صحيح ابن حبان" (1875). وجمهور أهل العلم على أن التطبيق منسوخ بحديث سعد بن أبي وقاص السالف قبله. وانظر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن باختصار؟

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله سنبر الدستوائى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (487)، والنسائى في "الكبرى" (640) و (724) و (7646) و (7676) و (11623) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24063)، و"صحيح ابن حبان" (1899).

هل يوجد شرح لـ حديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...