حديث نبويالحديث 6 من 148

حديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة

الراويعوف بن مالك الأشجعي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، فقام فقرأ سورة البقرة، لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ، قال: ثم ركع بقدر قيامه، يقول في ركوعه: «سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»، ثم سجد بقدر قيامه، ثم قال في سجوده مثل ذلك، ثم قام فقرأ بآل عمران، ثم قرأ سورة سورة

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي من أجل معاوية بن صالح وعاصم بن حميد، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه النسائى في "المجتبى" (1049) وفي "الكبرى" (722) من طريق الليث ابن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وروايته في الموضع الأول مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (23980).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلىالحديث السابقحديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أبو حمزة مولى الأنصار- واسمه طلحة بن يزيد- لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والرجل المبهم يشبه أن يكون صلة بن زفر كما قال النسائى في" الكبرى" بإثر الحديث (1382). وأخرجه النسائى في "الكبرى" (660) و (735) و (1383) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (1083) و (1382) من طريق العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد أبي حمزة، عن حذيفة. لم يذكر الرجل من بني عبس. وهو في "مسند أحمد" (23375). وأخرجه مسلم (772) من طريق صلة بن زفر، عن حذيفة. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله سنبر الدستوائى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (487)، والنسائى في "الكبرى" (640) و (724) و (7646) و (7676) و (11623) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24063)، و"صحيح ابن حبان" (1899).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (482)، والنسائي في" الكبرى" (727) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9461).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في ركوعه:سبحان ربي العظيم وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، ومستورد: هو ابن شداد. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (772)، والترمذي (261) و (262)، والنسائى في "الكبرى" (638) و (723) و (1082) و (1583) و (1381)، وابن ماجه (1351) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (23240)، و"صحيح ابن حبان" (1897) و (2605). وأخرجه ابن ماجه (888) من طريق ابن لهيعة، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأزهر، عن حذيفة. وزاد عند ذكر التسبيح: ثلاث مرات. وانظر ما سيأتي برقم (874).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الركوع فعظموا الرب فيه وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (479)، والنسائي (637) و (711) و (7576) من طريقين عن سليمان بن سحيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1900)، و"صحيح ابن حبان " (1896) و (1900). وأخرجه مختصرا إلى قوله: "أو ترى له" ابن ماجه (3899) من طريق سفيان بن عيينة، به. قوله: "لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة" المبشرات بكسر الشين جمع مبشرة وهي البشرى، وقد ورد في قوله تعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا} [يونس: 64] هي الرؤيا الصالحة. أخرجه الترمذي وابن ماجه. والمعنى: لم يبق بعد النبوة ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده

الراوي: عقبة بن عامر

(١)إسناده حسن من أجل عم موسى بن أيوب واسمه: إياس بن عامر الغافقي، وباقي رجاله ثقات. موسى بن إسماعيل: هو أبو سلمة التبوذكي. وأخرجه أبو داود (887) عن عمرو بن رافع البجلي، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة (600) و (670)، وابن حبان (1898)، والحاكم 1/ 225 و477. وهو في "مسند أحمد" (17414). وانظر ما بعده.(٢) إسناده كسابقه، والرجل المبهم هو عم موسي بن أيوب المذكور في حديث ابن المبارك السالف، واسمه: إياس بن عامر الغافقي. وأخرجه البيهقي ٢/ ٨٦ من طريق المصنف بهذا الإسناد. ويشهد له حديث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة؟

راوي الحديث هو عوف بن مالك الأشجعي.

ما معنى حديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة باختصار؟

إسناده قوي من أجل معاوية بن صالح وعاصم بن حميد، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه النسائى في "المجتبى" (1049) وفي "الكبرى" (722) من طريق الليث ابن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وروايته في الموضع الأول مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (23980).

هل يوجد شرح لـ حديث يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يقول في ركوعه وسجوده: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»، ويظهر ذلك في قول...