حديث نبويالحديث 11 من 148

حديث اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (483) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (1931). قوله: "دقة وجله" أي: صغيره وكبيره.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منكالحديث السابقحديث كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وعبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه مسلم (486)، والنسائى فى "الكبرى" (158) و (691) و (7701)، وابن ماجه (3841) من طريق عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24312) و (25655)، و"صحيح ابن حبان" (1932). وأخرجه الترمذي (3799) و (3800)، والنسائي (719) من طريق محمد بن إبراهيم، والنسائي (7920) من طريق مسروق، كلاهما عن عائشة، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من عائشة. قال الخطابي: في هذا الكلام معنى لطيف وهو أنه قد استعاذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأول القرآن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.وأخرجه البخاري (794)، ومسلم (484) (217)، والنسائى فى "الكبرى" (639) و (713) و (720)، وابن ماجه (889) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24163)، و"صحيح ابن حبان" (1929) و (1930). وأخرجه البخاري (4967)، ومسلم (484) (219) من طريقين عن الأعمش، عن أبي الضحى، به، بلفظ: ما صلى النبي- صلى الله عليه وسلم -صلاة بعد أن أنزلت عليه {إذا جاء نصر الله والفتح} إلا أن يقول فيها: . فذك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح

الراوي: عروة

حديث صحيح، بقية - وهو ابن الوليد الحمصي - متابع، وباقي رجاله ثقات. شعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (832) و (2397)، ومسلم (587) و (589)، والنسائي في "الكبرى" (1233) و (7854) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24578) , و"صحيح ابن حبان" (1968). وأخرجه بنحوه البخاري (6368) و (6375 - 6377)، ومسلم بإثر الحديث (2705)، والترمذي (3802)، والنسائي (7850) و (7859)، وابن ماجه (3838) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وسيأتي مختصرا من طريق هشام برقم (1543). قوله: "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الركوع فعظموا الرب فيه وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم (479)، والنسائي (637) و (711) و (7576) من طريقين عن سليمان بن سحيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1900)، و"صحيح ابن حبان " (1896) و (1900). وأخرجه مختصرا إلى قوله: "أو ترى له" ابن ماجه (3899) من طريق سفيان بن عيينة، به. قوله: "لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة" المبشرات بكسر الشين جمع مبشرة وهي البشرى، وقد ورد في قوله تعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا} [يونس: 64] هي الرؤيا الصالحة. أخرجه الترمذي وابن ماجه. والمعنى: لم يبق بعد النبوة ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته يقول:أعوذ بالله من النار، ويل لأهل النار

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه ابن ماجه (1352) من طريق ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19055). وفي روايتهما أن ذلك كان في قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - عند مروره بذكر النار. وفي باب التعوذ من النار أثناء القراءة في صلاة التطوع عن حذيفة وعوف بن مالك الأشجعي، وقد سلفا برقم (871) و (873).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (482)، والنسائي في" الكبرى" (727) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9461).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره باختصار؟

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (483) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (1931). قوله: "دقة وجله" أي: صغيره وكبيره.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله وآخره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم ا...