حديث صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها

حديث لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 421، ومن طريقه أخرجه البخاري (83) و (1736)، ومسلم (1306)، والنسائى في "الكبرى" (4093) و (4094). وأخرجه البخاري (124) و (1737) و (1738) و (6665)، ومسلم (1306)، وابن ماجه (3051)، والترمذي (933)، والنسائى في "الكبرى" (4091) و (4092) و (4094) و (5848) من طرق عن ابن شهاب، به. وهو في "مسند أحمد" (6800)، و"صحيح ابن حبان" (3877). قال ابن قدامة في "المغني" 5/ 320 - 322: وفي يوم ا…

حديث كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة

الراوي: نافع

إسناده صحيح. موسى أبو سلمة: هو ابن إسماعيل التبوذكي، وحماد: هو ابن سلمة البصري , وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرج مسلم (1310) من طريق معمر، عن أيوب السختياني، وابن ماجه (3069)، والترمذي (938) من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبطح. قال الترمذي: حديث صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (4828). وانظر ما بعده، وما سلف برقم (1865). وقوله: يهجع هجعة: ي…

حديث لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم

الراوي: أسامة بن شريك

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، والشيباني: هو سليمان ابن أبي سليمان.وأخرجه ابن ماجه (3436)، والنسائي في "الكبرى" (7512) من طريق زياد بن علاقة، به. بلفظ: شهدت الأعراب يسألون النبي - صلى الله عليه وسلم - أعلينا حرج في كذا؟ أعلينا حرج في كذا؟ فقال لهم: "عباد الله، وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا، فذاك الذي حرج", وزادا في الخبر السؤال عن التداوي. وسيأتي عند المصنف برقم (3855). وهو في "مسند أحمد" (18454)، و"صحيح ابن حبان" (486) و (6061). ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن الع…

حديث نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر

الراوي: أسامة بن زيد

(١) إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي البصري، والزهري: هو محمد بن مسلم القرشي. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (9851) و (19304)، ومن طريقه أخرجه مطولا ومختصرا البخاري (3058)، ومسلم (1351)، وابن ماجه (2942)، والنسائي في "الكبرى" (4242). وأخرجه البخاري (1588) و (4282) و (4283)، ومسلم (1351)، وابن ماجه (2730)، والنسائي في "الكبرى" (4241) و (4242) من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (21752) و (21766)، و"صحيح ابن حبان" (5149). وسيتكرر سندا ومتنا برقم (2910).…

حديث رآه يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه

إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين كثير بن كثير وجده. وأخرجه ابن ماجه (2958) من طريق أبي أسامة، والنسائي في "الكبرى" (836) من طريق عيسى بن يونس، و (3939) من طريق يحيي بن سعيد القطان، ثلاثتهم عن ابن جريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده. فعين الواسطة، والصحيح أن كثيرا لم يسمعه من أبيه، وإنما سمعه من بعض أهله، كما نص هو على ذلك في رواية المصنف وغيره، وهو الذى صوبه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 10. وهو في "مسند أحمد" (27241)، و"صحيح ابن حبان" (2363).

حديث لم يأمرني أن أنزله ولكن ضربت قبته فنزله

الراوي: سليمان بن يسار

إسناده صحيح. وقد وقع تصريح سليمان بن يسار بسماعه من أبي رافع عند ابن أبي خيثمة في "تاريخه" حيث أورد الحديث من طريق عمرو بن دينار عن صالح بن كيسان، وعليه اعتمد ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 2/ 561 - 562 فحكم باتصال الحديث. وأخرجه مسلم (1313) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (23875). والثقل بفتح الثاء والقاف: متاع المسافر.