حديث نبويالحديث 261 من 287

حديث لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم

الراويأسامة بن شريك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن شريك، قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يأتونه، فمن قال: يا رسول الله، سعيت قبل أن أطوف أو قدمت شيئا أو أخرت شيئا فكان يقول: «لا حرج لا حرج، إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم، فذلك الذي حرج وهلك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، والشيباني: هو سليمان ابن أبي سليمان.وأخرجه ابن ماجه (3436)، والنسائي في "الكبرى" (7512) من طريق زياد بن علاقة، به. بلفظ: شهدت الأعراب يسألون النبي - صلى الله عليه وسلم - أعلينا حرج في كذا؟ أعلينا حرج في كذا؟ فقال لهم: "عباد الله، وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا، فذاك الذي حرج", وزادا في الخبر السؤال عن التداوي. وسيأتي عند المصنف برقم (3855). وهو في "مسند أحمد" (18454)، و"صحيح ابن حبان" (486) و (6061). ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن الع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا حرج لا حرج، إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم، فذلك الذي حرج وهلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث رآه يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديهالحديث السابقحديث لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه

إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين كثير بن كثير وجده. وأخرجه ابن ماجه (2958) من طريق أبي أسامة، والنسائي في "الكبرى" (836) من طريق عيسى بن يونس، و (3939) من طريق يحيي بن سعيد القطان، ثلاثتهم عن ابن جريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده. فعين الواسطة، والصحيح أن كثيرا لم يسمعه من أبيه، وإنما سمعه من بعض أهله، كما نص هو على ذلك في رواية المصنف وغيره، وهو الذى صوبه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 10. وهو في "مسند أحمد" (27241)، و"صحيح ابن حبان" (2363).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ومالك: هو ابن أنس، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 421، ومن طريقه أخرجه البخاري (83) و (1736)، ومسلم (1306)، والنسائى في "الكبرى" (4093) و (4094). وأخرجه البخاري (124) و (1737) و (1738) و (6665)، ومسلم (1306)، وابن ماجه (3051)، والترمذي (933)، والنسائى في "الكبرى" (4091) و (4092) و (4094) و (5848) من طرق عن ابن شهاب، به. وهو في "مسند أحمد" (6800)، و"صحيح ابن حبان" (3877). قال ابن قدامة في "المغني" 5/ 320 - 322: وفي يوم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وابن المصفى: هو محمد بن المصفى الحمصي. وأخرجه البخاري (2434)، ومسلم (1355) (447) من طرق عن الوليد بن مسلم، والنسائي في "الكبرى" (5824) من طريق إسماعيل بن سماعة، كلاهما عن الأوزاعى، بهذا الإسناد. وزادوا فيها الزيادة التي أشار المصنف إلى أن محمد بن المصفى قد زادها. وأخرجه البخاري (112) و (6880)، ومسلم (1355) من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، به. وزاد الزيادة التي أشار إليها المصنف. وهو في "مسند أحمد" (7242)، و "صحيح ابن حبان" (3715). وأخرجه الترمذي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم البصري. وأخرجه البخاري (1768) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (5756).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هو مناخ من سبق إليه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف. إبراهيم بن مهاجر - وهو البجلي - ضعيف يعتبر به في المتابعات، وقد تفرد بهذا الحديث، وأم يوسف بن ماهك - واسمها مسيكة المكية - مجهولة. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (3006) و (3007)، والترمذي (896) من طريق وكيع بن الجراح، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن! وهو في "مسند أحمد" (25541) و (25718).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة

الراوي: نافع

إسناده صحيح. موسى أبو سلمة: هو ابن إسماعيل التبوذكي، وحماد: هو ابن سلمة البصري , وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرج مسلم (1310) من طريق معمر، عن أيوب السختياني، وابن ماجه (3069)، والترمذي (938) من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبطح. قال الترمذي: حديث صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (4828). وانظر ما بعده، وما سلف برقم (1865). وقوله: يهجع هجعة: ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم؟

راوي الحديث هو أسامة بن شريك.

ما معنى حديث لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم باختصار؟

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، والشيباني: هو سليمان ابن أبي سليمان.وأخرجه ابن ماجه (3436)، والنسائي في "الكبرى" (7512) من طريق زياد بن علاقة، به. بلفظ: شهدت الأعراب يسألون النبي - صلى الله عليه وسلم - أعلينا حرج في كذا؟ أعلينا حرج في كذا؟ فقال لهم: "عباد الله، وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا، فذاك الذي حرج", وزادا في الخبر السؤال عن التداوي. وسيأتي عند المصنف برقم (3855). وهو في "مسند أحمد" (18454)، و"صحيح ابن حبان" (486) و (6061). ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن الع…

هل يوجد شرح لـ حديث لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا حرج لا...