حديث نبويالحديث 12 من 115

حديث صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام

الراويميمون المكي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمون المكي، أنه رأى عبد الله بن الزبير، «وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام، فيقوم فيشير بيديه» فانطلقت إلى ابن عباس، فقلت إني رأيت ابن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا يصليها فوصفت له هذه الإشارة، فقال: إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة ميمون المكي. أبو هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة. الحضرمي المصري. وأخرجه أحمد (2308) و (2627)، والطبرانى (11273) من طرق عن عبد الله ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ومعنى: يشير بكفيه، أي: يرفع يديه. ويعارضه ما أخرجه البيهقي 2/ 73 من طريق أيوب السختياني، عن عطاء بن أبي رباح، قال: صليت خلف عبد الله بن الزبير، فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، واذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته فقال: صليت خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام، فيقوم فيشير بيديه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجههالحديث السابقحديث إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه

إسناده ضعيف لضعف النضر بن كثير السعدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (736) من طريق النضر بن كثير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك

الراوي: أبي هريرة

يحيى بن أيوب الغافقي ليس بالقوي، وقد خولف في متنه. وأخرجه ابن خزيمة (694) من طريق يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (695) من طريق عثمان بن الحكم الجذامي، عن ابن جريج، أخبرنا ابن شهاب، به. وعثمان بن الحكم صدوق له أوهام. وخالفهما عبد الرزاق عند مسلم (392) (28)، فرواه عن ابن جريج، به بلفظ: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم -إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: "سمع الله لمن حمده " . ، وذكر فيه التكبير عند كل خفض ورفع، ولم يذكر رفع اليدين. وهكذا رواه عن الزهري عقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وقول المصنف: الصحيح قول ابن عمر ليس بمرفوع، مدفوع، فقد رواه غير واحد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا. وصحح رفعه البخاري، وقال الدارقطني في "العلل" كما في "فتح الباري" 2/ 222: والأشبه بالصواب قول عبد الأعلى، يعني مرفوعا. قلنا: وسلف مرفوعا من طريق سالم عن ابن عمر برقم (721). وأخرجه البخاري في "الصحيح" (739)، والبيهقي2/ 70 و 136 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الاسناد. وخالف عبد الأعلى عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله، فرواه موقوفا كما عند البخاري في رفع اليدين (80). وأخرجه أحمد (5762)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه

الراوي: عبد الجبار بن وائل

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. فطر: هو ابن خليفة. وأخرجه النسائي فى "الكبرى" (985) من طريق فطر بن خليفة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18849). وانظر ما سلف برقم (724).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا ابتدأ الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه

الراوي: نافع

إسناده صحيح. القعنبى: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "الموطأ" 1/ 77، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 72 - 73 و 73، والبخاري في "رفع اليدين" (73). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ

(١)إسناده صحيح لكن ذكر أبي قتادة فيه نظر، نبه عليه صاحب "الوهم والإيهام" 2/ 462، وانظر"الفتح" 2/ 307. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن ماجه (1061) من طريق أي عاصم، بهذا الإسناد. وأخر جه مطولا ومختصرا الترمذي (304)، والنسائي في "الكبرى" (631) و (692) و (1105) و (1186)، وابن ماجه (862) من طريق يحيى بن سعيد, به. وأخرجه مختصرا باستقبال القبلة ورفع اليدين في تكبيرة الإحرام ابن ماجه (803) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة , عن عبد الحميد بن جعفر، به.وهو في "مسند أحمد" (23599)، و"صحيح ابن حبان " (18…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام؟

راوي الحديث هو ميمون المكي.

ما معنى حديث صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة ميمون المكي. أبو هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة. الحضرمي المصري. وأخرجه أحمد (2308) و (2627)، والطبرانى (11273) من طرق عن عبد الله ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ومعنى: يشير بكفيه، أي: يرفع يديه. ويعارضه ما أخرجه البيهقي 2/ 73 من طريق أيوب السختياني، عن عطاء بن أبي رباح، قال: صليت خلف عبد الله بن الزبير، فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، واذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته فقال: صليت خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركو…

هل يوجد شرح لـ حديث صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام»، ويظهر ذلك في قول...