حديث نبويالحديث 10 من 115

حديث يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه

الراويعبد الجبار بن وائل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. فطر: هو ابن خليفة. وأخرجه النسائي فى "الكبرى" (985) من طريق فطر بن خليفة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18849). وانظر ما سلف برقم (724).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلكالحديث السابقحديث كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك

الراوي: أبي هريرة

يحيى بن أيوب الغافقي ليس بالقوي، وقد خولف في متنه. وأخرجه ابن خزيمة (694) من طريق يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (695) من طريق عثمان بن الحكم الجذامي، عن ابن جريج، أخبرنا ابن شهاب، به. وعثمان بن الحكم صدوق له أوهام. وخالفهما عبد الرزاق عند مسلم (392) (28)، فرواه عن ابن جريج، به بلفظ: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم -إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: "سمع الله لمن حمده " . ، وذكر فيه التكبير عند كل خفض ورفع، ولم يذكر رفع اليدين. وهكذا رواه عن الزهري عقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ

(١)إسناده صحيح لكن ذكر أبي قتادة فيه نظر، نبه عليه صاحب "الوهم والإيهام" 2/ 462، وانظر"الفتح" 2/ 307. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن ماجه (1061) من طريق أي عاصم، بهذا الإسناد. وأخر جه مطولا ومختصرا الترمذي (304)، والنسائي في "الكبرى" (631) و (692) و (1105) و (1186)، وابن ماجه (862) من طريق يحيى بن سعيد, به. وأخرجه مختصرا باستقبال القبلة ورفع اليدين في تكبيرة الإحرام ابن ماجه (803) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة , عن عبد الحميد بن جعفر، به.وهو في "مسند أحمد" (23599)، و"صحيح ابن حبان " (18…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام

الراوي: ميمون المكي

إسناده ضعيف لجهالة ميمون المكي. أبو هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة. الحضرمي المصري. وأخرجه أحمد (2308) و (2627)، والطبرانى (11273) من طرق عن عبد الله ابن لهيعة، بهذا الإسناد. ومعنى: يشير بكفيه، أي: يرفع يديه. ويعارضه ما أخرجه البيهقي 2/ 73 من طريق أيوب السختياني، عن عطاء بن أبي رباح، قال: صليت خلف عبد الله بن الزبير، فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، واذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته فقال: صليت خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة

الراوي: وائل بن حجر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على شريك كما سلف بيانه فيما قبله، والظاهر أن فيه انقطاعا، فقد رواه غير شريك عن عاصم بن كليب، حدثني عبد الجبار ابن وائل، عن بعض أهله، عن وائل. وأراد ببعض أهله علقمة وغيره. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (565) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (18847) عن وكيع، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه

إسناده ضعيف لضعف النضر بن كثير السعدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (736) من طريق النضر بن كثير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه

الراوي: وائل بن حجر

شريك- وهو ابن عبد الله النخعي - تغير حفظه بعد توليه القضاء، وقد اختلف عليه في إسناد هذا الحديث، فروي عنه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل كما في هذه الرواية، وروي عنه عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل عن أبيه كما سيأتي بعده، والرواية الثانية أصح لما سلف بيانه في تخريج الحديث السابق. وأخرجه الطحاوي 1/ 196، والخطيب في "الفصل للوصل" 1/ 440 و 441 - 442 و442 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وقد ضعف الحافظ أبو عمران موسى بن هارون - فيما نقله عنه الخطيب - لفظة "إلى صدورهم" وقال: لا أعلم أحدا ذكره في حديث ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه؟

راوي الحديث هو عبد الجبار بن وائل.

ما معنى حديث يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. فطر: هو ابن خليفة. وأخرجه النسائي فى "الكبرى" (985) من طريق فطر بن خليفة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18849). وانظر ما سلف برقم (724).

هل يوجد شرح لـ حديث يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يرفع إبهاميه في الصلاة إلى شحمة أذنيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يرفع إبهاميه في الصلاة إل...