حديث نبويالحديث 920 من 1261

حديث كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وأن نقول بالحق

الراويعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه الوليد، عن جده عبادة بن الصامت، وكان أحد النقباء، قال: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الحرب، وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء،: في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا، ومنشطنا ومكرهنا، ولا ننازع الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣١) من طريق جرير بن حازم، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٣٩، وفي "الكبرى" (٨٦٩١) ، والشاشي في "مسنده" (١١٨٩) من طريق عبد الله بن إدريس، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٤٥٢ من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٠٠) ، وأبو عوانة (٧١١٩) ، و (٧١٢٠) و (٧١٢١) و (٧١٢٢) و (٧١٢٣) ، والشاشي (١١٨٤) و (١١٨٩) من طرق عن عبا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بيعة الحرب": أي: بيعة على أن نحارب الأعداء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏وَكَانَ أَحَدَ ‏ ‏النُّقَبَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْعَةَ الْحَرْبِ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عُبَادَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ بَايَعُوا فِي ‏ ‏الْعَقَبَةِ ‏ ‏الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ ‏ ‏فِي السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَلَا نُنَازِعُ فِي الْأَمْرِ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق بهالحديث السابقحديث جاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الغم والهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به

الراوي: الشعبي

صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لم يسمع من عبادة فيما قاله البيهقي والعلائي. هشيم: هو ابن بشير الواسطي وقد صرح بسماعه من المغيرة -وهو ابن مقسم- عند الطبري. فقد أخرجه الطبري في "تفسيره" ٦/٢٦٠ عن محمود بن خداش، عن هشيم، بهذا الإسناد. أخرجه الطيالسي (٥٨٧) ، ومن طريقة البيهقي ٨/٥٦ عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد، عن الشعبي، قال: قال عبادة مرفوعا: "من أصيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا، كفر عنه نصف سيئاته، وإن كان ثلثا أو ربعا، فعلى قدر ذلك" قال البيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الغم والهم

الراوي: المقدام بن معدي كرب الكندي أنه

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٢٦٨٠) . أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، والأعرج: هو لقب أبي سلام. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٦٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٧١٢) ، والطبراني في "الشاميين" (١٥٠٢) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الدولابي في "الكنى" ٢/١٦٣، والشاشي في = "مسنده" (١٢٦٣) ، والبيهقي ٩/١٠٣-١٠٤، وابن عساكر ٨/ورقة ٨٥٣-٨٥٤ من طريق أبي يزيد غيلان، عن أبي سلام، عن المقدام بن معدي كرب، عن الحارث ابن معاوية، عن عبادة. فجعلوه من رواية الحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الأسود بن ثعلبة -وهو الكندي الشامي- مجهول، لكنه قد توبع، كما في الرواية السالفة برقم (٢٢٦٨٤) وفيه هناك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة، وسنده صحيح. المعافى: هو ابن عمران الأزدي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٩٣) و (٢٧١٠) من طريق الحسن بن بشر بن سلم، عن المعافى بن عمران، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٦٩٢) من طريق وكيع، عن المغيرة بن زياد، به. قال السندي: قوله: "من أسلم ثم هاجر" لا يخفى أن الهجرة ليست بشرط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٤-٤٣٥، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٧٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا نزل عليه الوحي كرب له وتربد وجهه وإذا سري عنه قال خذوا عني خذوا عني ثلاث مرار

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وحماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو الطويل، والحسن: هو البصري. = وأخرجه الدارمي (٢٣٢٧) عن بشر بن عمر، عن حماد بن سلمة، عن قتادة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٣٦٠) ، ومسلم (١٦٩٠) (١٤) و (٢٣٣٥) (٨٩) ، والطبري في "تفسيره" ٤/٢٩٣، وأبو عوانة (٦٢٥٣) و (٦٢٥٤) ، وفي المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٢، والطبراني في "الشاميين" (٢٦٧٥) من طرق عن قتادة وحده، به. والموضع الثاني عند مسلم مختصر بقوله: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٩٨٧) ، ومسلم (٢٢٦٤) ، والبزار (٢٦٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٧٥) ، وابن أبي شيبة ١١/٥١-٥٢، والدارمي (٢١٣٧) ، وأبو داود (٥٠١٨) ، والترمذي (٢٢٧١) ، والنسائي (٧٦٢٥) ، وأبو يعلى (٣٢٣٧) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٤-٤٣٥، والشاشي (١١٦٧) و (١١٦٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٧ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٢٢٦٩٨) و (٢٢٧٢٢) ، وسلف برقم (١٢٩٣٠) . وسيأتي برقم (٢٢٧٢٣) من طريق ثابت البناني عن أنس عن النبي صلى ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وأن نقول بالحق؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وأن نقول بالحق؟

راوي الحديث هو عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وأن نقول بالحق باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣١) من طريق جرير بن حازم، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٣٩، وفي "الكبرى" (٨٦٩١) ، والشاشي في "مسنده" (١١٨٩) من طريق عبد الله بن إدريس، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٤٥٢ من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٠٠) ، وأبو عوانة (٧١١٩) ، و (٧١٢٠) و (٧١٢١) و (٧١٢٢) و (٧١٢٣) ، والشاشي (١١٨٤) و (١١٨٩) من طرق عن عبا…

هل يوجد شرح لـ حديث كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وأن نقول بالحق؟

شرح الحديث قوله: "بيعة الحرب": أي: بيعة على أن نحارب الأعداء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَ...