حديث نبويالحديث 918 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراويعبادة بن الصامت قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٤-٤٣٥، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٧٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الغم والهمالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه قال رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الغم والهم

الراوي: المقدام بن معدي كرب الكندي أنه

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٢٦٨٠) . أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، والأعرج: هو لقب أبي سلام. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٦٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٧١٢) ، والطبراني في "الشاميين" (١٥٠٢) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الدولابي في "الكنى" ٢/١٦٣، والشاشي في = "مسنده" (١٢٦٣) ، والبيهقي ٩/١٠٣-١٠٤، وابن عساكر ٨/ورقة ٨٥٣-٨٥٤ من طريق أبي يزيد غيلان، عن أبي سلام، عن المقدام بن معدي كرب، عن الحارث ابن معاوية، عن عبادة. فجعلوه من رواية الحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٩٨٧) ، ومسلم (٢٢٦٤) ، والبزار (٢٦٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٧٥) ، وابن أبي شيبة ١١/٥١-٥٢، والدارمي (٢١٣٧) ، وأبو داود (٥٠١٨) ، والترمذي (٢٢٧١) ، والنسائي (٧٦٢٥) ، وأبو يعلى (٣٢٣٧) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٤-٤٣٥، والشاشي (١١٦٧) و (١١٦٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٧ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٢٢٦٩٨) و (٢٢٧٢٢) ، وسلف برقم (١٢٩٣٠) . وسيأتي برقم (٢٢٧٢٣) من طريق ثابت البناني عن أنس عن النبي صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى على بيعة النساء في السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا ولا ننازع في الأمر أهله وأن نقول بالحق

الراوي: عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣١) من طريق جرير بن حازم، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٣٩، وفي "الكبرى" (٨٦٩١) ، والشاشي في "مسنده" (١١٨٩) من طريق عبد الله بن إدريس، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٤٥٢ من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٠٠) ، وأبو عوانة (٧١١٩) ، و (٧١٢٠) و (٧١٢١) و (٧١٢٢) و (٧١٢٣) ، والشاشي (١١٨٤) و (١١٨٩) من طرق عن عبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٦٨٣) ، والبزار (٢٦٧٩) ، والنسائي ٤/١٠ من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٧٤) ، والترمذي (٢٣٠٩) ، وأبو يعلى (٣٢٣٥) و (٣٢٣٦) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٥٨، والشاشي (١١٦٢-١١٦٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥٠٠ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الترمذي (١٠٦٦) ، والنسائي ٤/١٠، وأبو عوانة، وابن حبان (٣٠٠٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩٠٣) من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، به. ووقع في رواية ابن حبان زيادة سنذكره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به

الراوي: الشعبي

صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لم يسمع من عبادة فيما قاله البيهقي والعلائي. هشيم: هو ابن بشير الواسطي وقد صرح بسماعه من المغيرة -وهو ابن مقسم- عند الطبري. فقد أخرجه الطبري في "تفسيره" ٦/٢٦٠ عن محمود بن خداش، عن هشيم، بهذا الإسناد. أخرجه الطيالسي (٥٨٧) ، ومن طريقة البيهقي ٨/٥٦ عن محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد، عن الشعبي، قال: قال عبادة مرفوعا: "من أصيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا، كفر عنه نصف سيئاته، وإن كان ثلثا أو ربعا، فعلى قدر ذلك" قال البيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام

الراوي: عبادة بن الصامت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه قد اختلف فيه على عطاء بن يسار، فروي عنه عن عبادة كما هنا، وروي عنه عن معاذ بن جبل كما سلف في مسنده برقم (٢٢٠٨٧) ، وروي عنه عن أبي هريرة كما سلف أيضا برقم (٧٩٢٣) ، ومال الترمذي إلى ترجيح حديث معاذ على انقطاعه بينه وبين عطاء. يزيد: هو ابن هارون، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٣٨، والترمذي (٢٥٣١) ، والطبري في "تفسيره" ١٦/٣٧، والشاشي في "مسنده" (١٢٣٨) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٤٧، والشا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٤-٤٣٥، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٧٣) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْ...