حديث نبويالحديث 767 من 1261

حديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبه

الراويأبي قتادة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة قال: " بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو محمد: هو نافع بن عباس الأقرع مولى أبي قتادة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٧٦) ، والحميدي (٤٢٣) ، وسعيد بن منصور (٢٦٩٥) ، والدارمي (٢٤٨٥) ، وابن ماجه (٢٨٣٧) ، والترمذي (١٥٦٢) ، وأبو عوانة (٦٦٣٤) ، و (٦٦٣٦) ، والطحاوي ٣/٢٢٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، ورواية أبي عوانة الأولى مطولة بنحو ما سيأتي برقم (٢٢٦٠٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فنفلني": من التنفيل، أي: أعطاني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُحَمَّدٍ ‏ ‏جَلِيسُ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏فَنَفَّلَنِي ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَلَبَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ حدثنا أنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكمالحديث السابقحديث أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي ﷺ فأمرهم بأكله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ حدثنا أنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم

الراوي: امرأة عبد الله بن أبي طلحة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فرواه سفيان بن عيينة وهشام بن عروة، فاضطربا فيه كما سيأتي بيانه، وجوده مالك بن أنس وحسين المعلم وهمام بن يحيى، فقالوا: عن إسحاق بن عبد الله، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة. وروي من وجوه أخرى كما سيأتي، فالحديث صحيح بطرقه. وأخرجه عبد الرزاق (٣٥١) ، والحميدي (٤٣٠) ، وأبو عبيد في "الطهور" (٢٠٥) ، وفي "غريب الحديث" ١/٢٧٠ من طريق سفيان بن عيينة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي ﷺ فأمرهم بأكله

الراوي: صالح بن كيسان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي، وأبو محمد: هو نافع بن عباس -أو عياش- الأقرع مولى عقيلة الغفارية، وكان يقال له: مولى أبي قتادة للزومه له. وأخرجه عبد الرزاق (٨٣٣٨) ، والحميدي (٤٢٤) ، والبخاري (١٨٢٣) ، ومسلم (١١٩٦) (٥٦) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٤، والبيهقي ٥/١٨٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٥١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عندهم مطول ضمن قصة. وتحرف "سفيان" في "إتحاف المهرة" إلى: "شعيب". وسيأتي الحديث مطولا من طريق أبي النضر مولى عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان وابن عجلان فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٤٢١) ، وابن خزيمة (١٨٢٥) ، وأبو عوانة (١٢٣٨) والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٣٧٠، وفي "شرح المشكل" (٥٧١٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عند الطحاوي من طريق عثمان وحده. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٦٨) ومن طريقه السبكي في "طبقات الشافعية" ٤/٩٣، وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣٩، وابن خزيمة (١٨٢٧) والدارقطني في "العلل" ٦/١٤٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، والطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري. وأخرجه الحميدي (٤١٨) ، ومسلم (٢٢٦١) (١) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٠٥) ، وأبو عوانة من طريق عقيل بن خالد، ومسلم (٢٢٦١) (١) ، وأبو عوانة من طريق يونس بن يزيد، ومن طريق ابن جريج، ثلاثتهم عن الزهري، به. وأخرجه الحميدي (٤١٩) ، ومسلم (٢٢٦١) (١) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ومحمد بن عمرو بن علقمة، والبخاري (٦٩٩٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة

الراوي: أبي قتادة قال

(١) حديث صحيح، وسيأتي مرفوعا في الحديث التالي، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه والاختلاف فيه كما سنبينه في الحديث التالي، ولجهالة أبي حرملة، ويقال: حرملة بن إياس الشيباني، ويقال: إياس بن حرملة. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضبعي.(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. نصر بن علي: هو الجهضمي. وأخرجه الحميدي (٤٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٠٣) عن محمد بن = عبد الله بن يزيد المقرئ، والنسائي (٢٨٠٤) عن مسعود بن جويرية الموصلي والحسين بن عيسى وهارون بن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عامر بن عبد الله: هو ابن الزبير ابن العوام. وهو في "موطأ مالك" ١/١٧٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٦ و١١٧، والدارمي (١٣٦٠) ، والبخاري (٥١٦) ، ومسلم (٥٤٣) (٤١) ، وأبو داود (٩١٧) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٠، وفي "الكبرى" (٥٢١) و (١١٢٧) ، وأبو عوانة (١٧٣٤) و (١٧٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٢١) ، وابن حبان (١١٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/١٠٦٧، والبيهقي ٢/٢٦٢-٢٦٣، والبغوي (٧٤١) و (٧٤٢) . وجاء في رواية الشافعي الث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبه؟

راوي الحديث هو أبي قتادة قال.

ما معنى حديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو محمد: هو نافع بن عباس الأقرع مولى أبي قتادة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٧٦) ، والحميدي (٤٢٣) ، وسعيد بن منصور (٢٦٩٥) ، والدارمي (٢٤٨٥) ، وابن ماجه (٢٨٣٧) ، والترمذي (١٥٦٢) ، وأبو عوانة (٦٦٣٤) ، و (٦٦٣٦) ، والطحاوي ٣/٢٢٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، ورواية أبي عوانة الأولى مطولة بنحو ما سيأتي برقم (٢٢٦٠٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبه؟

شرح الحديث قوله: "فنفلني": من التنفيل، أي: أعطاني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُحَمَّدٍ ‏ ‏جَلِيسُ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَ...