حديث نبويالحديث 766 من 1261

حديث أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي ﷺ فأمرهم بأكله

الراويصالح بن كيسان
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صالح بن كيسان، سمعه من أبي محمد، سمعه من أبي قتادة: أصاب حمار وحش، يعني وهو: محل وهم محرمون، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم؟: " فأمرهم بأكله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي، وأبو محمد: هو نافع بن عباس -أو عياش- الأقرع مولى عقيلة الغفارية، وكان يقال له: مولى أبي قتادة للزومه له. وأخرجه عبد الرزاق (٨٣٣٨) ، والحميدي (٤٢٤) ، والبخاري (١٨٢٣) ، ومسلم (١١٩٦) (٥٦) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٤، والبيهقي ٥/١٨٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٥١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عندهم مطول ضمن قصة. وتحرف "سفيان" في "إتحاف المهرة" إلى: "شعيب". وسيأتي الحديث مطولا من طريق أبي النضر مولى عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْ ‏ ‏أَبِي مُحَمَّدٍ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ ‏ ‏يَعْنِي وَهُوَ ‏ ‏مُحِلٌّ ‏ ‏وَهُمْ مُحْرِمُونَ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبهالحديث السابقحديث الرؤيا من الله والحلم من الشيطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبه

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو محمد: هو نافع بن عباس الأقرع مولى أبي قتادة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٧٦) ، والحميدي (٤٢٣) ، وسعيد بن منصور (٢٦٩٥) ، والدارمي (٢٤٨٥) ، وابن ماجه (٢٨٣٧) ، والترمذي (١٥٦٢) ، وأبو عوانة (٦٦٣٤) ، و (٦٦٣٦) ، والطحاوي ٣/٢٢٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، ورواية أبي عوانة الأولى مطولة بنحو ما سيأتي برقم (٢٢٦٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري. وأخرجه الحميدي (٤١٨) ، ومسلم (٢٢٦١) (١) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٠٥) ، وأبو عوانة من طريق عقيل بن خالد، ومسلم (٢٢٦١) (١) ، وأبو عوانة من طريق يونس بن يزيد، ومن طريق ابن جريج، ثلاثتهم عن الزهري، به. وأخرجه الحميدي (٤١٩) ، ومسلم (٢٢٦١) (١) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ومحمد بن عمرو بن علقمة، والبخاري (٦٩٩٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ حدثنا أنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم

الراوي: امرأة عبد الله بن أبي طلحة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فرواه سفيان بن عيينة وهشام بن عروة، فاضطربا فيه كما سيأتي بيانه، وجوده مالك بن أنس وحسين المعلم وهمام بن يحيى، فقالوا: عن إسحاق بن عبد الله، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة. وروي من وجوه أخرى كما سيأتي، فالحديث صحيح بطرقه. وأخرجه عبد الرزاق (٣٥١) ، والحميدي (٤٣٠) ، وأبو عبيد في "الطهور" (٢٠٥) ، وفي "غريب الحديث" ١/٢٧٠ من طريق سفيان بن عيينة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عامر بن عبد الله: هو ابن الزبير ابن العوام. وهو في "موطأ مالك" ١/١٧٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٦ و١١٧، والدارمي (١٣٦٠) ، والبخاري (٥١٦) ، ومسلم (٥٤٣) (٤١) ، وأبو داود (٩١٧) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٢٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٠، وفي "الكبرى" (٥٢١) و (١١٢٧) ، وأبو عوانة (١٧٣٤) و (١٧٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٢١) ، وابن حبان (١١٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/١٠٦٧، والبيهقي ٢/٢٦٢-٢٦٣، والبغوي (٧٤١) و (٧٤٢) . وجاء في رواية الشافعي الث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان وابن عجلان فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٤٢١) ، وابن خزيمة (١٨٢٥) ، وأبو عوانة (١٢٣٨) والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٣٧٠، وفي "شرح المشكل" (٥٧١٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عند الطحاوي من طريق عثمان وحده. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٦٨) ومن طريقه السبكي في "طبقات الشافعية" ٤/٩٣، وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣٩، وابن خزيمة (١٨٢٧) والدارقطني في "العلل" ٦/١٤٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، والطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٨٢٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "موطأ مالك" ١/١٦٢، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٤) ، والدارمي (١٣٩٣) ، والبخاري (٤٤٤) ، ومسلم (٧١٤) (٦٩) ، وأبو داود (٤٦٧) ، وابن ماجه (١٠١٣) ، والترمذي (٣١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٥٣، وفي "الكبرى" (٨٠٩) ، وأبو عوانة (١٢٣٩) و (٢١٣٧) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٣٧١، وفي "شرح المشكل" (٥٧١٢) ، وابن حبان (٢٤٩٧) ، وفي الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٥٤، وأبو نعيم في = "الحلية"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي ﷺ فأمرهم بأكله؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي ﷺ فأمرهم بأكله؟

راوي الحديث هو صالح بن كيسان.

ما معنى حديث أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي ﷺ فأمرهم بأكله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي، وأبو محمد: هو نافع بن عباس -أو عياش- الأقرع مولى عقيلة الغفارية، وكان يقال له: مولى أبي قتادة للزومه له. وأخرجه عبد الرزاق (٨٣٣٨) ، والحميدي (٤٢٤) ، والبخاري (١٨٢٣) ، ومسلم (١١٩٦) (٥٦) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٤، والبيهقي ٥/١٨٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٥١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عندهم مطول ضمن قصة. وتحرف "سفيان" في "إتحاف المهرة" إلى: "شعيب". وسيأتي الحديث مطولا من طريق أبي النضر مولى عم…

هل يوجد شرح لـ حديث أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسألوا النبي ﷺ فأمرهم بأكله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْ ‏ ‏أَبِي مُحَمَّدٍ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ ‏ ‏يَعْنِي وَهُوَ ‏ ‏مُحِلٌّ ‏ ‏وَهُمْ مُحْرِمُونَ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...