حديث نبويالحديث 770 من 1261

حديث صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة

الراويأبي قتادة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة قال: " صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها، وصيام عاشوراء يكفر سنة " قال عبد الله: قال أبي: لم يرفعه لنا سفيان وهو مرفوع (1) 22531- عن سفيان فقال، عن النبي صلى الله عليه وسلم (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وسيأتي مرفوعا في الحديث التالي، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه والاختلاف فيه كما سنبينه في الحديث التالي، ولجهالة أبي حرملة، ويقال: حرملة بن إياس الشيباني، ويقال: إياس بن حرملة. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضبعي.(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. نصر بن علي: هو الجهضمي. وأخرجه الحميدي (٤٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٠٣) عن محمد بن = عبد الله بن يزيد المقرئ، والنسائي (٢٨٠٤) عن مسعود بن جويرية الموصلي والحسين بن عيسى وهارون بن عب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْنَاهُ مِنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَزْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَرْمَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صِيَامُ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَالَّتِي تَلِيهَا وَصِيَامُ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏يُكَفِّرُ سَنَةً ‏ ‏لَمْ يَرْفَعْهُ لَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَهُوَ مَرْفُوعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص يعني حاملها فإذا ركع وضعها وإذا فرغ من السجود رفعهاالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص يعني حاملها فإذا ركع وضعها وإذا فرغ من السجود رفعها

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عثمان بن أبي سليمان - وهو ابن جبير بن مطعم المكي، وأما متابعه محمد بن عجلان، فقد روى له مسلم أيضا لكن استشهادا، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٦-١١٧، والحميدي (٤٢٢) ، ومسلم (٥٤٣) (٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٥-٩٦ و٣/١٠، وفي "الكبرى" = (٩٠١) و (١١٢٨) ، وابن خزيمة (٨٦٨) ، وأبو عوانة (١٧٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٦٨) ، والبيهقي ٢/٢٦٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان وابن عجلان فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٤٢١) ، وابن خزيمة (١٨٢٥) ، وأبو عوانة (١٢٣٨) والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٣٧٠، وفي "شرح المشكل" (٥٧١٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عند الطحاوي من طريق عثمان وحده. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٦٨) ومن طريقه السبكي في "طبقات الشافعية" ٤/٩٣، وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣٩، وابن خزيمة (١٨٢٧) والدارقطني في "العلل" ٦/١٤٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، والطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية. وأخرجه مسلم (٦٠٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٠٤) (١٥٦) ، والنسائي ٢/٨١، والدولابي في "الكنى" ١/٤٩، وابن خزيمة (١٥٢٦) ، وأبو عوانة (١٣٣٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤١٩٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٨-١٩٩، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٢٢) ، وفي الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٢٦، والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" ٢/١١٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٩١، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ حدثنا أنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم

الراوي: امرأة عبد الله بن أبي طلحة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فرواه سفيان بن عيينة وهشام بن عروة، فاضطربا فيه كما سيأتي بيانه، وجوده مالك بن أنس وحسين المعلم وهمام بن يحيى، فقالوا: عن إسحاق بن عبد الله، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة. وروي من وجوه أخرى كما سيأتي، فالحديث صحيح بطرقه. وأخرجه عبد الرزاق (٣٥١) ، والحميدي (٤٣٠) ، وأبو عبيد في "الطهور" (٢٠٥) ، وفي "غريب الحديث" ١/٢٧٠ من طريق سفيان بن عيينة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح فلا يتمسحن بيمينه

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية. والدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي شيبة ٨/٢١٧-٢١٨، والدارمي (٦٧٣) ، والبخاري (١٥٣) ، ومسلم (٢٦٧) (٦٤) ، والترمذي (١٨٨٩) ، والنسائي ١/٢٥ و٤٣، وابن خزيمة (٧٨) ، وأبو عوانة (٥٨٨) و (٥٨٩) و (٨٢٠٦) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٢) ، وابن حبان (٥٢٢٨) ، والبيهقي ١/١١٢، والبغوي (١٨١) و (٣٠٣٤) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. ولفظ أبي عوانة في الموضع الثالث وابن حبان: "أن رسول الله صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله ﷺ سلبه

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو محمد: هو نافع بن عباس الأقرع مولى أبي قتادة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٧٦) ، والحميدي (٤٢٣) ، وسعيد بن منصور (٢٦٩٥) ، والدارمي (٢٤٨٥) ، وابن ماجه (٢٨٣٧) ، والترمذي (١٥٦٢) ، وأبو عوانة (٦٦٣٤) ، و (٦٦٣٦) ، والطحاوي ٣/٢٢٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، ورواية أبي عوانة الأولى مطولة بنحو ما سيأتي برقم (٢٢٦٠٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة؟

راوي الحديث هو أبي قتادة قال.

ما معنى حديث صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة باختصار؟

(١) حديث صحيح، وسيأتي مرفوعا في الحديث التالي، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه والاختلاف فيه كما سنبينه في الحديث التالي، ولجهالة أبي حرملة، ويقال: حرملة بن إياس الشيباني، ويقال: إياس بن حرملة. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضبعي.(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. نصر بن علي: هو الجهضمي. وأخرجه الحميدي (٤٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٠٣) عن محمد بن = عبد الله بن يزيد المقرئ، والنسائي (٢٨٠٤) عن مسعود بن جويرية الموصلي والحسين بن عيسى وهارون بن عب…

هل يوجد شرح لـ حديث صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْنَاهُ مِنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَزْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَرْمَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صِيَامُ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَالَّتِي تَلِيهَ...