حديث نبويالحديث 587 من 1261

حديث عن النبي ﷺ أنه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره

الراويعقبة بن عمرو أبي مسعود
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عمرو أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع أبا عبد الله الجدلي. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، ويزيد: هو ابن هارون، والدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله، وحماد: هو ابن أبي سليمان. وقد سلف برقم (١٧٠٧١) عن محمد بن عبد الله بن المثنى عن هشام الدستوائي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يُوتِرُ ‏ ‏مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال للمسلم على المسلم أربعالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال للمسلم على المسلم أربع

الراوي: أبي مسعود

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حكيم بن أفلح -وهو حجازي، فقد خرج له البخاري في "الأدب المفرد" وابن ماجه، ولم يرو عنه غير جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد، وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكر الحافظ ابن حجر في "التهذيب" أن ابن منده روى في "الصحابة" حديثا من طريق محمد بن عجلان عن حكيم البصري، عن أبي مسعود، قال: فيحتمل أن يكون هو هذا. قلنا: فإن كان هو كما قال الحافظ، فالإسناد محتمل للتحسين وأخرجه المزي في ترجمة حكيم من "التهذيب" ٧/١٦١-١٦٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة

الراوي: أبي مسعود الأنصاري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (١٧٠٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشار رسول الله ﷺ بيده نحو اليمن فقال الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا

الراوي: أبي مسعود قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. = وأخرجه البخاري (٣٣٠٢) و (٥٣٠٣) ، والطبراني ١٧/ (٥٦٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٢٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٦٣) من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٦٦) عن يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد عن إسماعيل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقال رجل يا رسول الله أفلا أدله على من يحمله قال فقال رسول الله ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله

الراوي: أبي مسعود الأنصاري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه مسلم (١٨٩٣) ، وابن حبان (١٦٦٨) ، والطبراني ١٧/ (٦٢٦) ، والبيهقي ٩/٢٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف في الجزء الثامن والعشرين برقم (١٧٠٨٤) و (١٧٠٨٦) من طرق أخرى عن الأعمش. وسيأتي من طريقه أيضا برقم (٢٢٣٦٠م) . قوله: "إني أبدع بي" يريد: قطع بي عن الركوب، لأن رواحلي كلت وعرجت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إن منكم لمنفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة

الراوي: أبي مسعود عقبة بن عمرو قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٢٦) ، وابن خزيمة (١٦٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٦١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧٠٦٥) عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له منه

الراوي: محمد بن خالد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن خالد ومن فوقه. أبو المليح: هو الحسن بن عمر بن يحيى. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٧٧، وأبو داود (٣٠٩٠) ، وأبو يعلى (٩٢٣) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٢٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠١) و (٨٠٢) ، وفي "الأوسط" (١٠٨٩) ، والبيهقي ٣/٣٧٤ من طرق عن أبي المليح الرقي، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٠٩٥) ، وابن حبان (٢٩٠٨) ، والحاكم ١/٣٤٤، وسنده حسن.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ أنه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ أنه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره؟

راوي الحديث هو عقبة بن عمرو أبي مسعود.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ أنه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع أبا عبد الله الجدلي. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، ويزيد: هو ابن هارون، والدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله، وحماد: هو ابن أبي سليمان. وقد سلف برقم (١٧٠٧١) عن محمد بن عبد الله بن المثنى عن هشام الدستوائي.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ أنه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ...