حديث نبويالحديث 582 من 1261

حديث إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه

الراويرجل
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل، من قومه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلي خاتم من ذهب، فأخذ جريدة فضرب بها كفي وقال: " اطرحه ". قال: فخرجت فطرحته، ثم عدت إليه فقال: " ما فعل الخاتم؟ " قال: قلت: طرحته. قال: " إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وسلف مختصرا برقم (١٨٢٩٠) بإسناد صحيح، ولفظه: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي خاتما من ذهب، فأمرني أن أطرحه، فطرحته إلى يومي هذا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولا تطرحه": أي: فالطرح كان مجازا عن ترك الاستعمال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ قَوْمِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَلَيَّ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ جَرِيدَةً فَضَرَبَ بِهَا كَفِّي وَقَالَ اطْرَحْهُ قَالَ فَخَرَجْتُ فَطَرَحْتُهُ ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا فَعَلَ الْخَاتَمُ قَالَ قُلْتُ طَرَحْتُهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا أَمَرْتُكَ أَنْ تَسْتَمْتِعَ بِهِ وَلَا تَطْرَحَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ صلاهما عندها فسكت ولم يرد عليهما شيئاالحديث السابقحديث إن الله أعطاني الليلة الكنزين كنز فارس والروم وأمدني بالملوك ملوك حمير إلا الأحمرين ولا ملك إلا لله يأتون يأخذون من مال الله ويقاتلون في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلاهما عندها فسكت ولم يرد عليهما شيئا

الراوي: عطاء بن السائب قال

إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم. وحديث عائشة قد صح عنها من طرق، وسيأتي بالأرقام (٢٤٢٣٠) و (٢٤٨٢٣) و (٢٥٢٦٢) وغيرها، وبعض هذه الطرق في "الصحيحين". وانظر في مسند ابن عمر عند الحديث رقم (٤٦١٢) الجمع بين ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم من الصلاة بعد العصر ركعتين وبين ما جاء عنه من نهيه عن الصلاة بعدها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله أعطاني الليلة الكنزين كنز فارس والروم وأمدني بالملوك ملوك حمير إلا الأحمرين ولا ملك إلا لله يأتون يأخذون من مال الله ويقاتلون في سبيل الله

الراوي: أبي همام الشعباني قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي همام الشعباني، جهله الحسيني، وقال الهيثمي في "المجمع" ١٠/٥٦: لم أعرفه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٩٨٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له منه

الراوي: محمد بن خالد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن خالد ومن فوقه. أبو المليح: هو الحسن بن عمر بن يحيى. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٧٧، وأبو داود (٣٠٩٠) ، وأبو يعلى (٩٢٣) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٢٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠١) و (٨٠٢) ، وفي "الأوسط" (١٠٨٩) ، والبيهقي ٣/٣٧٤ من طرق عن أبي المليح الرقي، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٠٩٥) ، وابن حبان (٢٩٠٨) ، والحاكم ١/٣٤٤، وسنده حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر قال عفان أول اثنين من الشهر وخميسين

ضعيف لاضطرابه، فقد روي عن هنيدة كما هو عند المصنف هنا، وروي عنه عن أمه عن أم سلمة، وستأتي قصة الصوم منه فقط ٦/٢٨٩ و٣١٠، وروي عنه عن حفصة بنت عمر، وسيأتي ٦/٢٨٧، وروي عنه عن أم المؤمنين دون واسطة ولم يسمها، وروي عن الحر بن الصياح عن ابن عمر، وهذان الطريقان لم يذكر فيهما سوى قصة الصيام. ومن أجل هذا الاضطراب ضعفه الزيلعي في "نصب الراية" ٢/١٥٧. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو داود (٢٤٣٧) ، والنسائي ٤/٢٠٥ و٢٢٠ و٢٢١، والبيهقي ٤/٢٨٤-٢٨٥ من طرق عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقال رجل يا رسول الله أفلا أدله على من يحمله قال فقال رسول الله ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله

الراوي: أبي مسعود الأنصاري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه مسلم (١٨٩٣) ، وابن حبان (١٦٦٨) ، والطبراني ١٧/ (٦٢٦) ، والبيهقي ٩/٢٨ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف في الجزء الثامن والعشرين برقم (١٧٠٨٤) و (١٧٠٨٦) من طرق أخرى عن الأعمش. وسيأتي من طريقه أيضا برقم (٢٢٣٦٠م) . قوله: "إني أبدع بي" يريد: قطع بي عن الركوب، لأن رواحلي كلت وعرجت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نام على إجار ليس عليه ما يدفع قدميه فخر فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر إذا ارتج فقد برئت منه الذمة

إسناده ضعيف لجهالة زهير بن عبد الله، ولاضطراب في إسناده، وقد سلف برقم (٢٠٧٤٩) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبان: هو ابن يزيد العطار. توج: مدينة بفارس افتتحت في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب سنة ١٨ أو ١٩هـ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه؟

راوي الحديث هو رجل.

ما معنى حديث إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وسلف مختصرا برقم (١٨٢٩٠) بإسناد صحيح، ولفظه: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي خاتما من ذهب، فأمرني أن أطرحه، فطرحته إلى يومي هذا.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه؟

شرح الحديث قوله: "ولا تطرحه": أي: فالطرح كان مجازا عن ترك الاستعمال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ قَوْمِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى الل...