حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل عوامر البيوت إلا من ذي الطفيتين والأبتر

قوله: "عن قتل عوامر البيوت": أي: الحيات التي تسكن البيوت، قيل: عام في جميع البيوت، وعن مالك تخصيصه ببيوت أهل المدينة الشريفة، وهو المختار، وقيل: مخصوص ببيوت المدن دون غيرها، وعلى كل حال، فيقتل في البراري.
"ذي الطفيتين": تثنية طفية - بضم المهملة وسكون الفاء وبالتحتية -، والمراد بهما: الخطان الأبيضان.
"الأبتر": هو قصير الذنب، وقيل: هو صنف من الحيات أزرق مقطوع الذنب، لا تنظر إليه حامل إلا ألقت ما في بطنها.
"يكمهان": من الإكماه، أو التكميه، أي: يعميان الأبصار؛ لخاصية في طباعهما إذا وقع بصرهما على بصر الإنسان، وقيل: يقصدان البصر باللسع.
"وتخدج": كتضرب - بإعجام خاء وإهمال دال وجيم - أي: تلقي ولدها لغير تمام الحمل، يقال: خدجت الناقة: إذا ألقت ولدها قبل تمام الحمل، وقيل: جاء في هذا المعنى: أخدج - بزيادة الهمزة -.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فَرَجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لُقْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ إِلَّا مِنْ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ فَإِنَّهُمَا ‏ ‏يُكْمِهَانِ الْأَبْصَارَ وَتَخْدِجُ مِنْهُنَّ النِّسَاءُ ‏