حديث نبويالحديث 512 من 1261

حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم عز وجل

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا، ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا، ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ". فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال: يا نبي الله، فما الذي نفعل؟ فقال: " اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وحجوا بيتكم، وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل فرج بن فضالة -وهو التنوخي الشامي-، فهو ضعيف. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ولقمان بن عامر: هو الوصابي الحمصي. وأخرجه محمد بن نصر في "الوتر - مختصره" (١٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩١ من طرق عن فرج بن فضالة التنوخي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢١٦١) . وقوله: "شنوءة": هم قبيلة من الأزد، من اليمن، قيل: سموا بذلك لشنآن كان بينهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا فَقَامَ رَجُلٌ طَوِيلٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ ‏ ‏شَنُوءَةَ ‏ ‏فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَا الَّذِي نَفْعَلُ فَقَالَ ‏ ‏اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَحُجُّوا بَيْتَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاتَكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا نبي الله ما كان أول بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشامالحديث السابقحديث يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله ما كان أول بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام

الراوي: لقمان بن عامر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطيالسي (١١٤٠) ، وابن سعد ١/١٠٢، والحارث بن أبي أسامة (٨٤٩٢) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٩) ، وفي "الشاميين" (١٥٨٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٠٥٥، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى" ٢/٩، والبيهقي في "الدلائل" ١/٨٤ من طرق عن الفرج بن فضالة، بهذا الإسناد. ورواية ابن سعد مختصرة. وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (١٧١٥٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله: "ما كان أول بدء أمرك" أي: أي شيء ظهر أولا في هذا العالم من أمر نبوتك. "دعوة أبي" يعني قوله: (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

الراوي: أبي غالب قال

إسناده ضعيف، أبو غالب البصري نزيل أصبهان، مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات، وفي رفعه نكارة، لكنه ثابت موقوفا عن أبي أمامة، فقد روي من طريق حسن كذلك؛ كما نبهنا عليه عند الرواية (٢٢٢٠٨) ، وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٢/٧ بعد ما أورد هذا الحديث من طريق "المسند": وهذا الحديث أقل أقسامه أن يكون موقوفا من كلام الصحابي. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة آل عمران مفرقا (٩٦) و (١١٤٤) ، والطبراني في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل عوامر البيوت إلا من ذي الطفيتين والأبتر

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لضعف فرج: وهو ابن فضالة. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ولقمان: هو ابن عامر الوصابي. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٧٢٩٠) عن محرز = ابن عون، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٦) ، وفي "الشاميين" (١٥٨٦) من طريق أحمد بن إبراهيم الموصلي، كلاهما عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٥٧) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر شرحه والكلام عليه هناك. قوله: "عوامر البيوت" أي: الحيات التي تسكن البيوت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

الراوي: سليم بن عامر الكلاعي قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، = ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وانظر (٢٢١٦١) . وقوله: "أزحزحه قدما لرسول الله صلى الله عليه وسلم" أي: أنحيه وأباعده من أجل التقدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم والدنو منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في أيدي إخوانكم وسدوا الخلل فإن الشيطان يدخل بينكم

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. = وأخرجه بأخصر مما هنا أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٧٦٤) عن محرز بن عون، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٧) من طريق أحمد ابن إبراهيم الموصلي، وفي "الشاميين" (١٥٨٧) من طريق سويد بن سعيد، ثلاثتهم عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وتحرف "محرز بن عون" في "إتحاف الخيرة" إلى "محمود بن عون". وانظر في تسوية الصفوف ما سلف برقم (٢٢٢٢٥) . وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (٥٧٢٤) ، وانظر شرح ألفاظ الحديث وبعض شواهده هناك. وعن أبي ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمتي أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عتبة الكندي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٠٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٨٢٠) . وانظر تتمة شواهده هناك. (٣) لفظة "قدما" سقطت من (م) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم عز وجل؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم عز وجل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل فرج بن فضالة -وهو التنوخي الشامي-، فهو ضعيف. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ولقمان بن عامر: هو الوصابي الحمصي. وأخرجه محمد بن نصر في "الوتر - مختصره" (١٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩١ من طرق عن فرج بن فضالة التنوخي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢١٦١) . وقوله: "شنوءة": هم قبيلة من الأزد، من اليمن، قيل: سموا بذلك لشنآن كان بينهم.

هل يوجد شرح لـ حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ...