حديث نبويالحديث 510 من 1261

حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

الراويسليم بن عامر الكلاعي قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليم بن عامر الكلاعي قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ على الجدعاء واضع رجليه في الغرز يتطاول يسمع الناس، فقال بأعلى صوته: " ألا تسمعون؟ " فقال رجل من طوائف الناس: يا رسول الله، ماذا تعهد إلينا؟ قال: " اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم " فقلت: يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ؟ قال: أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير أزحزحه قدما لرسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، = ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وانظر (٢٢١٦١) . وقوله: "أزحزحه قدما لرسول الله صلى الله عليه وسلم" أي: أنحيه وأباعده من أجل التقدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم والدنو منه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى ‏ ‏الْجَدْعَاءِ ‏ ‏وَاضِعٌ رِجْلَيْهِ فِي ‏ ‏الْغَرْزِ ‏ ‏يَتَطَاوَلُ يُسْمِعُ النَّاسَ فَقَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَلَا تَسْمَعُونَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ طَوَائِفِ النَّاسِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ ‏ ‏اعْبَدُوا رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ ‏ ‏مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً أُزَاحِمُ الْبَعِيرَ أُزَحْزِحُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يوم تبيض وجوه وتسود وجوهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ما من أمتي أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

الراوي: أبي غالب قال

إسناده ضعيف، أبو غالب البصري نزيل أصبهان، مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات، وفي رفعه نكارة، لكنه ثابت موقوفا عن أبي أمامة، فقد روي من طريق حسن كذلك؛ كما نبهنا عليه عند الرواية (٢٢٢٠٨) ، وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٢/٧ بعد ما أورد هذا الحديث من طريق "المسند": وهذا الحديث أقل أقسامه أن يكون موقوفا من كلام الصحابي. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وحماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة آل عمران مفرقا (٩٦) و (١١٤٤) ، والطبراني في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمتي أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عتبة الكندي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٠٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٨٢٠) . وانظر تتمة شواهده هناك. (٣) لفظة "قدما" سقطت من (م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم عز وجل

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل فرج بن فضالة -وهو التنوخي الشامي-، فهو ضعيف. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ولقمان بن عامر: هو الوصابي الحمصي. وأخرجه محمد بن نصر في "الوتر - مختصره" (١٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩١ من طرق عن فرج بن فضالة التنوخي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢١٦١) . وقوله: "شنوءة": هم قبيلة من الأزد، من اليمن، قيل: سموا بذلك لشنآن كان بينهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه

الراوي: خالد بن معدان قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عامر بن جشيب الحمصي، فقد أخرج له النسائي وأبو داود في "المراسيل"، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الدارقطني. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وأخرجه البخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٦/٦٩، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٩٦) ، وابن حبان (٥٢١٧) ، والطبراني في "الكبير" (٧٤٧١) ، وفي "الشاميين" (١٩٤٣) ، والحاكم ٤/١٣٥، والمزي في ترجمة عامر بن جشيب من "تهذيب الكمال" ٤/١٦-١٧ من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري في روايته على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله ما كان أول بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام

الراوي: لقمان بن عامر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطيالسي (١١٤٠) ، وابن سعد ١/١٠٢، والحارث بن أبي أسامة (٨٤٩٢) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٢٩) ، وفي "الشاميين" (١٥٨٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٠٥٥، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى" ٢/٩، والبيهقي في "الدلائل" ١/٨٤ من طرق عن الفرج بن فضالة، بهذا الإسناد. ورواية ابن سعد مختصرة. وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (١٧١٥٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله: "ما كان أول بدء أمرك" أي: أي شيء ظهر أولا في هذا العالم من أمر نبوتك. "دعوة أبي" يعني قوله: (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يخص نفسه بشيء دون أصحابه ولا يدخل عينيه بيتا حتى يستأذن

الراوي: يزيد بن شريح

صحيح لغيره دون قوله: "ولا يخص نفسه بشيء دون أصحابه"، وهذا = إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢١٥٢) . معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٧ عن إبراهيم بن إسحاق الحربي، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. مختصرا بلفظ: "لا يدخل الرجل رأسه في بيت قوم حتى يستأذن، فإن فعل، فقد دخل".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم؟

راوي الحديث هو سليم بن عامر الكلاعي قال.

ما معنى حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، = ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وانظر (٢٢١٦١) . وقوله: "أزحزحه قدما لرسول الله صلى الله عليه وسلم" أي: أنحيه وأباعده من أجل التقدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم والدنو منه.

هل يوجد شرح لـ حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى...