نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب "
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين الأعمش وأبي أمامة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٥٩٣، وفي "الإيمان" (٨٢) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٤) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرج ابن عدي في "الكامل" ١/٤٤ من طريق بقية، عن طلحة القرشي، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة مرفوعا: "إن المؤمن ليطبع على خلال شتى على الجود والبخل وحسن الخلق، ولا يطبع المؤمن على الكذب، ولا يكون المؤمن كذابا". قال ابن عدي: وطلحة القرشي الذي يروي عنه…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "يطبع المؤمن": أي: يجبل ويخلق، أي: يمكن أن يتصف بكل صفة من الصفات المذمومة، ما عدا الخيانة والكذب عموما؛ بأن يخون في كل أمانة، أو في الأغلب، ويكذب في كل حديث، أو في الأغلب؛ فإنهما من صفات المنافق؛ كما جاء: "إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب".
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.