حديث نبويالحديث 434 من 1261

حديث فقال رسول الله ﷺ حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة

الراويأبي أمامة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة، أن امرأة، أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله ومعها صبيان لها فأعطاها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحد منهما تمرة. قال: ثم إن أحد الصبيين بكى قال: فشقتها فأعطت كل واحد نصفا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخلت مصلياتهن الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف بهذه السياقة، فهو منقطع بين سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي وأبي أمامة. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي البصري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي الكوفي. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٤ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك ومحمد ابن كثير، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٩٧) من طريق بكر بن بكار، ثلاثتهم عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله"حاملات": أي: النساء تحمل الأولاد في بطونهن بتعب ومشقة.
"والدات": للأولاد مع تعب أي تعب.
"ما يصنعن بأزواجهن": من الأذى، أي: إنهن لو تركن أذى أزواجهن، وصلين، لدخلن الجنة ابتداء؛ بسبب ما يرتكبن من التعب، وبسبب الترحم في حق الأولاد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏قَالَ ذُكِرَ ‏ ‏لِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَسْأَلُهُ وَمَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا فَأَعْطَاهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً قَالَ ثُمَّ إِنَّ أَحَدَ الصَّبِيَّيْنِ بَكَى قَالَ فَشَقَّتْهَا فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ نِصْفًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ ‏ ‏لَوْلَا مَا يَصْنَعْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ي قال توفي رجل من أهل الصفة فوجد في مئزره دينار فقال رسول الله ﷺ كيةالحديث السابقحديث عن أبي أمامة أن رجلا من أهل الصفة توفي وترك دينارا قال رسول الله ﷺ له كية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ي قال توفي رجل من أهل الصفة فوجد في مئزره دينار فقال رسول الله ﷺ كية

الراوي: أبي أمامة الحمصي قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، لكنه قد توبع. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه هناد في "الزهد" (٦٣١) عن عبدة بن سليمان، والطبراني في "الكبير" (٧٥٧٣) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق قتادة في الحديثين التاليين. وانظر (٢٢١٧٢) .(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وانظر ما قبله.(٣) حديث صحيح،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي أمامة أن رجلا من أهل الصفة توفي وترك دينارا قال رسول الله ﷺ له كية

الراوي: أبي أمامة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. أبو الجعد مولى بني ضبيعة روى عنه اثنان: قتادة بن دعامة وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي، وذكره أبو أحمد الحاكم في "الكنى" ٣/١٢٣-١٢٤، ولم يسمه، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأبو الجعد هذا فات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يترجماه في كتابيهما "الإكمال" و"التعجيل" مع أنه من شرطهما. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠١١) من طريق عاصم بن علي، عن قتادة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة برقم (٢٢١٧٤) و (٢٢١٧٥) و (٢٢١٧٦) ، وإسناده ض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا

الراوي: شيخا من أهل دمشق

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن أبي أمامة، وقوله: "وشركه" غير محفوظ في هذا الحديث، والمحفوظ: "ونفثه" كما هي رواية شريك بن عبد الله النخعي عن يعلى بن عطاء الآتية برقم (٢٢١٧٩) ، وبها جاءت الشواهد. بهز: هو ابن أسد العمي. وهذا الحديث قد تفرد به الإمام أحمد عن أبي أمامة فيما نعلم. وفي الباب عن جبير بن مطعم، سلف في مسنده رقم (١٦٧٣٩) ، ولفظه: سمعت النبي يقول في التطوع: "الله أكبر كبيرا -ثلاث مرار-، والحمد لله كثيرا -ثلاث مرار-، وسبحان الله بكرة وأصيلا -ثلاث مرار-، اللهم إني أعوذ بك من ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورا له

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الأشعري الشامي، وحديثه حسن في المتابعات وقد توبع عليه. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/٦، وفي "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٥٤) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٥٦٠) ، وأخرجه المروزي في "مختصر قيام الليل" (١٠) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقرن الطبراني بأبي بكر بن أبي شيبة يحيى الحماني، وتحرف "شمر" في "مختصر قيام الليل" إلى: "سمرة"، وفيه زيادة: قال أبو أمامة:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خمس بخ بخ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يموت للرجل فيحتسبه

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطيالسي (١١٣٩) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٨٢٤١) عن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن يعلى بن عطاء، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٥ عن وكيع، عن شريك، عن يعلى بن عطاء، عن أبي المحسن، عن أبي الدرداء، رفعه. كذا رواه شريك، عن يعلى ابن عطاء، عن أبي المحسن، فجعله من حديث أبي الدرداء. قلنا: وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي- سيئ الحفظ، ثم إن أبا المحسن راويه عن أبي الدرداء لم نعثر له على ترجمة. وللحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين الأعمش وأبي أمامة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٥٩٣، وفي "الإيمان" (٨٢) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٤) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرج ابن عدي في "الكامل" ١/٤٤ من طريق بقية، عن طلحة القرشي، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة مرفوعا: "إن المؤمن ليطبع على خلال شتى على الجود والبخل وحسن الخلق، ولا يطبع المؤمن على الكذب، ولا يكون المؤمن كذابا". قال ابن عدي: وطلحة القرشي الذي يروي عنه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فقال رسول الله ﷺ حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فقال رسول الله ﷺ حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة؟

راوي الحديث هو أبي أمامة.

ما معنى حديث فقال رسول الله ﷺ حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة باختصار؟

إسناده ضعيف بهذه السياقة، فهو منقطع بين سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي وأبي أمامة. محمد بن جعفر: هو الهذلي البصري المعروف بغندر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي البصري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي الكوفي. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٤ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك ومحمد ابن كثير، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٩٧) من طريق بكر بن بكار، ثلاثتهم عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه…

هل يوجد شرح لـ حديث فقال رسول الله ﷺ حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة؟

شرح الحديث قوله"حاملات": أي: النساء تحمل الأولاد في بطونهن بتعب ومشقة. "والدات": للأولاد مع تعب أي تعب. "ما يصنعن بأزواجهن": من الأذى، أي: إنهن لو تركن أذى أزواجهن، وصلين، لدخلن الجنة ابتداء؛ بسبب ما يرتكبن من التعب، وبسبب الترحم في حق الأولاد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...