حديث نبويالحديث 373 من 1261

حديث عن رسول الله ﷺ إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة

الراويمعاذ بن جبل
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن جبل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية، وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن معاذ وعمر بن إبراهيم -وهو العبدي البصري- في حديثه عن قتادة ضعف، وقد سلف برقم (٢٢٠٢٩) بإسقاط الرجل المبهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏يَثِقُ بِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ يَأْخُذُ الشَّاةَ ‏ ‏الْقَاصِيَةَ ‏ ‏وَالنَّاحِيَةَ وَإِيَّاكُمْ ‏ ‏وَالشِّعَابَ ‏ ‏وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَالْعَامَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى النبي ﷺ صلاة فأحسن فيها الركوع والسجود والقيامالحديث السابقحديث يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين أو ثلاث وثلاثين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ صلاة فأحسن فيها الركوع والسجود والقيام

الراوي: معاذ قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، وشريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع فيما سيأتي برقم (٢٢١٢٥) ، وكما سيأتي في التخريج. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٢٧٩) من طرق عن أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين أو ثلاث وثلاثين

الراوي: معاذ بن جبل

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه الترمذي (٢٥٤٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٤٤) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٥٧) من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٣٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١١٨) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران أبي العوام، به. وانظر ما سلف برقم (٢٢٠٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك

الراوي: مالك بن يخامر

ضعيف لاضطرابه، ومداره على عبد الرحمن بن عائش، وقد اختلف فيه عليه كما سلف بيانه عند حديث ابن عباس (٣٤٨٤) ، وبرقم (١٦٦٢١) في حديث بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الرحمن بن عائش من "تهذيب الكمال" ١٧/٢٠٣-٢٠٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه الترمذي في "سننه" (٣٢٣٥) ، وهو في "العلل الكبير" ٢/٨٩٥-٨٩٦، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٥٤٢، والمزي ١٧/٢٠٥ من طريق معاذ بن هانئ، عن جهضم بن عبد الله، به. ولم يذكر أبو سلام في إسناد ابن خزيمة. وخالف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لما بعث به إلى اليمن قال إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد وهو مدلس تدليس التسوية، وقد عنعن. وقول الألباني في "صحيحه" (٣٥٣) : إن بقية صرح بالتحديث ليس بشيء، لأنه من قبل حديث بقية، اشترط أن يكون التصريح بالتحديث في جميع السند، وهذا منتف في هذا الحديث عند جميع من أخرج الحديث من طريقه، ومريح بن مسروق لم يوثقه غير ابن حبان ٥/٤٦٤. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٣٩٥) من طريق عمرو بن عثمان، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٥٥ من طريق كثير بن عبيد، كلاهما عن بقية، بهذا الإسناد. وسيأتي (٢٢١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة لونه لون الزعفران وريحه ريح المسك عليه طابع الشهداء

الراوي: مالك بن يخامر السكسكي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان، واسمه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وأخرجه ابن حبان (٣١٩١) و (٤٦١٨) من طريق زيد بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير"٢٠/ (٢٠٦) ، وفي "الشاميين" (١٨٩) و (٣٥٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٠ من طريق غسان بن الربيع، عن عبد الرحمن بن ثوبان، به. وسقط من إسناد البيهقي كثير بن مرة. وأخرجه أبو داود (٢٥٤١) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٥١) من طريق بقية بن الوليد، عن عبد الرحمن بن ثوبان، به. وأسقط من إسناده كثير بن مرة، وت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺيقول إنه عاشر عشرة في الجنة

الراوي: يزيد بن عميرة قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير يزيد بن عميرة، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ بن عبد الله. وأخرجه الترمذي (٣٨٠٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٥٣) ، والحاكم ٣/٢٧٠، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٢٦٥ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٤١٦ من طريق يحيى بن بكير، عن الليث، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ١/٩٨، وابن حبان (٧١٦٥) والحاكم ١/٩٨ من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" (٨٥١٤) و٢٠/ (٢٢٩) ، وفي "الشاميين" (١٩٣٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة؟

راوي الحديث هو معاذ بن جبل.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن معاذ وعمر بن إبراهيم -وهو العبدي البصري- في حديثه عن قتادة ضعف، وقد سلف برقم (٢٢٠٢٩) بإسقاط الرجل المبهم.

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية وإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏...