حديث نبويالحديث 1101 من 1696

حديث لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم إني أحرمها بحرمك

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا شهر، قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي حرم، وحرمي المدينة، اللهم إني أحرمها بحرمك، أن لا يؤوى فيها محدث، ولا يختلى خلاها، ولا يعضد شوكها، ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره دون قوله: "لكل نبي حرم"، وهذا إسناد ضعيف، وحسن الهيثمي إسناده في "المجمع" ٣/٣٠١! وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٥٧ من طريق إسحاق بن المنذر، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وفي تحريم المدينة أحاديث، فعن علي سلف برقم (٩٥٩) ، وعن سعد سلف أيضا برقم (١٥٧٣) ، وعن أبي هريرة سيأتي ٢/٣٧٦، وعن أنس سيأتي ٣/١٩٩. قوله: "بحرمك"، قال السندي: بفتحتين، أي: بتحريمك. وقوله: "ولا يختلى خلاها" الخلا: النبات الرقيق ما دام رطبا، يقال: خلى الخلا يخليه واختلاه: إذا جزه. وقوله: "إلا لمنشد"، قال: أي: لا ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لكل نبي حرم": لعله لنسخ أديانهم لم يشتهر حرمهم.
"بحرمك": - بفتحتين - أي: بتحريمك.
"ألا يأوي": - بكسر الواو - وهذا بدل من مفعول أحرمها.
"إلا لمنشد": أي: لا يجوز الأخذ إلا لمنشد; أي: معرف يريد التعريف، وقد سبق ما يتعلق بهذا الحديث.
وفي "المجمع": إسناده حسن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَهْرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ وَحَرَمِي ‏ ‏الْمَدِينَةُ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُهَا بِحُرَمِكَ أَنْ لَا ‏ ‏يُؤْوَى فِيهَا مُحْدِثٌ وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا وَلَا تُؤْخَذُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيما رجل ادعى إلى غير والديه أو تولى غير مواليه الذين أعتقوهالحديث السابقحديث رأيتك تشخص ببصرك إلى السماء ثم وضعته حيث وضعته على يمينك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل ادعى إلى غير والديه أو تولى غير مواليه الذين أعتقوه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف.وأخرجه الدارمي (٢٨٦٤) ، والطبراني (١٣٠١١) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٥٧من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٠٣٧) من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس، وإسناده قوي. وله شاهد عن علي سلف برقم (٦١٥) ، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي بكرة سلف أيضا برقم (١٤٥٤) . وعن عبد الله بن عمرو وجابر وعمرو بن خارجة وأبي ذر وأبي أمامة ستأتي في "المسند" على التوالي ٢/١٧١، ٣/٣٣٢، ٤/١٨٦، ٥/١٦٦،٥/٢٦٧، وبعضها مخرج في "الصحيحين". وعن أنس بن مالك عند أبي داود (٥١١٥) وسنده قوي. والصر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيتك تشخص ببصرك إلى السماء ثم وضعته حيث وضعته على يمينك

إسناده ضعيف، شهر- وهو ابن حوشب- مختلف فيه، قوى أمره جماعة وضعفه آخرون، وقال صالح بن محمد البغدادي الحافظ: روى عنه عبد الحميد بن بهرام أحاديث طوالا عجائب، وعبد الحميد بن بهرام مختلف فيه أيضا، وقال صالح بن محمد الحافظ: ليس بشيء، يروي عن شهر، عنده صحيفة منكرة، قال الحافظ أبو بكر الخطيب: الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح أنها منكرة على شهر، لا على عبد الحميد، وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه البخاري في "الأدب المف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي رسول الله ﷺ عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف.وأخرجه الترمذي (٣٢١٥) من طريق روح بن عبادة، والطبراني (١٣٠١٣) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن! وفي رواية الطبراني زيادة في آخره. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٦/٦٣٦ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر قريش إنه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير

الراوي: أبي يحيى

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عاصم- وهو ابن أبي النجود- فقد روى له أصحاب السنن، وحديثه في الصحيحين مقرون، وهو صدوق حسن الحديث. أبو رزين: اسمه مسعود بن مالك الأسدي، وأبو يحيى: هو المعرقب، واسمه مصدع، وفي "التهذيب": أنه مولى عبد الله بن عمرو، ويقال: مولى معاذ بن عفراء الأنصاري، والذي هنا أنه مولى ابن عقيل الأنصاري، قلنا: فلعل أحد الرواة حرف كلمة "عفراء" إلى: عقيل، والله تعالى أعلم. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه دون قصة ابن عباس في أوله الطبراني (١٢٧٤٠) من طريق الوليد بن مسلم، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحمك الله إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش

الراوي: عبد الله بن عباس

حسن لغيره دون ذكر اسم المرأة التي خطبها النبي صلى الله عليه وسلم، وشهر بن حوشب- على ضعف فيه- حديثه حسن في الشواهد، وحسن إسناده الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٩/٥١٢، وقال في "تغليق التعليق" ٤/٤٨٣: حديث حسن. وأخرجه أبو يعلى (٢٦٨٦) عن منصور بن أبي حاتم، والطبراني (١٣٠١٤) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وأخرجه باختصار القصة قاسم بن ثابت في "الدلائل" كما في "التغليق" ٤/٤٨٣من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني (١١٨٠٣) من طريق زكريا بن يحيى، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم إني أحرمها بحرمك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم إني أحرمها بحرمك باختصار؟

حسن لغيره دون قوله: "لكل نبي حرم"، وهذا إسناد ضعيف، وحسن الهيثمي إسناده في "المجمع" ٣/٣٠١! وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٥٧ من طريق إسحاق بن المنذر، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وفي تحريم المدينة أحاديث، فعن علي سلف برقم (٩٥٩) ، وعن سعد سلف أيضا برقم (١٥٧٣) ، وعن أبي هريرة سيأتي ٢/٣٧٦، وعن أنس سيأتي ٣/١٩٩. قوله: "بحرمك"، قال السندي: بفتحتين، أي: بتحريمك. وقوله: "ولا يختلى خلاها" الخلا: النبات الرقيق ما دام رطبا، يقال: خلى الخلا يخليه واختلاه: إذا جزه. وقوله: "إلا لمنشد"، قال: أي: لا ي…

هل يوجد شرح لـ حديث لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم إني أحرمها بحرمك؟

شرح الحديث قوله: "لكل نبي حرم": لعله لنسخ أديانهم لم يشتهر حرمهم. "بحرمك": - بفتحتين - أي: بتحريمك. "ألا يأوي": - بكسر الواو - وهذا بدل من مفعول أحرمها. "إلا لمنشد": أي: لا يجوز الأخذ إلا لمنشد; أي: معرف يريد التعريف، وقد سبق ما يتعلق بهذا الحديث. وفي "المجمع": إسناده حسن. الحديث...