حديث نبويالحديث 757 من 1696

حديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم للبراز، فقضى حاجته، ثم قرب له طعام، فقالوا: أنأتيك بوضوء؟ فقال: " من أي شيء أتوضأ؟ أصلي، فأتوضأ - أو صليت فأتوضأ - "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم. وأخرجه الدارمي (٢٠٧٦) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٣٢) . قوله: "للبراز"، بفتح الباء: أي لقضاء الحاجة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "للبراز": - بفتح الباء - أي: لقضاء الحاجة.
"بوضوء": - بفتح الواو - أي: الماء الذي تتوضأ به.
"أو صليت": الظاهر أنه شك من الراوي، واللفظ الأول أوضح، وهذا يحتاج إلى أن الماضي بمعنى المضارع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَهَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِلْبَرَازِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ طَعَامٌ فَقَالُوا ‏ ‏أَنَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ ‏ ‏مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَوَضَّأُ أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ ‏ ‏أَوَصَلَّيْتُ فَأَتَوَضَّأُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنامالحديث السابقحديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٦٢) و (٤٧٠٧) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني (١٢١٨٩) . وانظر ما تقدم برقم (١٩١١) . الشناق: هو الخيط أو الحبل الذي تعلق به القربة، والخيط الذي يشد به فمها. وقوله: "وقد أبلغ"، قال السندي: في العمل بمراعاة الآداب والدلك وغير ذلك. وتمطيت: أي تمددت كالقائم من النوم. فآذنه، بمد الهمزة: أي أعلمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٣٥) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٥٣ من طريق الفريابي وأبي نعيم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٤٤ عن أبي الزبير، به. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٨٨، ومسلم (٧٠٥) (٤٩) ، وأبو داود (١٢١٠) ، والنسائي ١/٢٩٠، وابن خزيمة (٩٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٣، والطحاوي ١/١٦٠، وابن حبان (١٥٩٦) ، والبيهقي ٣/١٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج النبي ﷺ وهو محرم واحتجم وهو محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان -وهو ابن خثيم- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه الدارمي (١٨١٩) عن محمد بن يوسف، وأبو يعلى (٢٧٢٦) من طريق محمد بن عبد الله الأسدي، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. رواية الدارمي بقصة الاحتجام فقط. وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" بشرح علي القاري ص ٢٧٤ عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، به. بقصة تزويج ميمونة فقط. وسيأتي برقم (٣٠٣٠) و (٣٠٧٥) و (٣٤١٢) ، وانظر قصة تزويج ميمونة برقم (١٩١٩) و (٢٢٠٠) ، وقصة الاحتجام برقم (١٨٤٩) و (١٩٢٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٢١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما شاء الله وشئت فقال جعلتني لله عدلا بل ما شاء الله وحده

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وسلف الكلام عليه عند الحديث رقم (١٨٣٩) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٨٣) ، والطبراني (١٣٠٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٨/١٠٥ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، وابن السني في "اليوم والليلة" (٦٦٧) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٤١٩ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٤٦٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٦٨٩) ، ومسلم (١٤٣٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٤١) . وقرن مسلم بعبد الرزاق عبد الله بن نمير. وأخرجه بنحوه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٦٧) من طريق الفضل بن موسى، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن كريب، به، لم يذكر فيه سالما. وانظر ما تقدم برقم (١٨٦٧) . قوله: "فيضره الشيطان"، قال السندي: الظاهر: لم يضره الشيطان، على أنه جواب "لو"، وهو الموافق لسائر الروا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم. وأخرجه الدارمي (٢٠٧٦) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٣٢) . قوله: "للبراز"، بفتح الباء: أي لقضاء الحاجة.

هل يوجد شرح لـ حديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوء؟

شرح الحديث قوله: "للبراز": - بفتح الباء - أي: لقضاء الحاجة. "بوضوء": - بفتح الواو - أي: الماء الذي تتوضأ به. "أو صليت": الظاهر أنه شك من الراوي، واللفظ الأول أوضح، وهذا يحتاج إلى أن الماضي بمعنى المضارع. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَ...