حديث نبويالحديث 755 من 1696

حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علموا، ويسروا، ولا تعسروا، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٢١٣٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "علموا": من التعليم.
" وبشروا": بالتعبير بأسهل عبارة وأوضحها وأقربها إلى الفهم.
"وإذا غضبت": بكثرة مراجعة المتعلم ونحوه.
"فاسكت": عن الكلام، ولا ترد بما لا يليق به الرد.
في "المجمع": فيه ليث بن سليم، وهو ضعيف .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوفالحديث السابقحديث لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٣٥) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٥٣ من طريق الفريابي وأبي نعيم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٤٤ عن أبي الزبير، به. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٨٨، ومسلم (٧٠٥) (٤٩) ، وأبو داود (١٢١٠) ، والنسائي ١/٢٩٠، وابن خزيمة (٩٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٣، والطحاوي ١/١٦٠، وابن حبان (١٥٩٦) ، والبيهقي ٣/١٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٤٦٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٦٨٩) ، ومسلم (١٤٣٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٤١) . وقرن مسلم بعبد الرزاق عبد الله بن نمير. وأخرجه بنحوه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٦٧) من طريق الفضل بن موسى، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن كريب، به، لم يذكر فيه سالما. وانظر ما تقدم برقم (١٨٦٧) . قوله: "فيضره الشيطان"، قال السندي: الظاهر: لم يضره الشيطان، على أنه جواب "لو"، وهو الموافق لسائر الروا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم. وأخرجه الدارمي (٢٠٧٦) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٣٢) . قوله: "للبراز"، بفتح الباء: أي لقضاء الحاجة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على جنازة بعد ما دفنت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٦٥٤٠) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٢٥٨٠) . وأخرجه مسلم (٩٥٤) (٦٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٣٠٨٥) ، والدارقطني ٢/٧٨، والبيهقي ٤/٤٦ من طريق أبي عاصم النبيل، عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٩٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٦٢) و (٤٧٠٧) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني (١٢١٨٩) . وانظر ما تقدم برقم (١٩١١) . الشناق: هو الخيط أو الحبل الذي تعلق به القربة، والخيط الذي يشد به فمها. وقوله: "وقد أبلغ"، قال السندي: في العمل بمراعاة الآداب والدلك وغير ذلك. وتمطيت: أي تمددت كالقائم من النوم. فآذنه، بمد الهمزة: أي أعلمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم أشعث أغبر

الراوي: ابن عباس قال

إسناده قوي على شرط مسلم. وانظر (٢١٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٢١٣٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت؟

شرح الحديث قوله: "علموا": من التعليم. " وبشروا": بالتعبير بأسهل عبارة وأوضحها وأقربها إلى الفهم. "وإذا غضبت": بكثرة مراجعة المتعلم ونحوه. "فاسكت": عن الكلام، ولا ترد بما لا يليق به الرد. في "المجمع": فيه ليث بن سليم، وهو ضعيف . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزّ...