حديث نبويالحديث 756 من 1696

حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " جمع النبي صلى الله عليه وسلم، بين الظهر والعصر بالمدينة، في غير سفر ولا خوف "، قال: قلت يا أبا العباس: ولم فعل ذلك؟ قال: " أراد أن لا يحرج أحدا من أمته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٣٥) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٥٣ من طريق الفريابي وأبي نعيم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٤٤ عن أبي الزبير، به. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٨٨، ومسلم (٧٠٥) (٤٩) ، وأبو داود (١٢١٠) ، والنسائي ١/٢٩٠، وابن خزيمة (٩٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٣، والطحاوي ١/١٦٠، وابن حبان (١٥٩٦) ، والبيهقي ٣/١٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ألا يحرج": من حرج; كفرح، وقد سبق الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَمَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا الْعَبَّاسِ ‏ ‏وَلِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوءالحديث السابقحديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى حاجته ثم قرب له طعام فقالوا أنأتيك بوضوء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم. وأخرجه الدارمي (٢٠٧٦) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٣٢) . قوله: "للبراز"، بفتح الباء: أي لقضاء الحاجة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم برقم (٢١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٦٢) و (٤٧٠٧) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني (١٢١٨٩) . وانظر ما تقدم برقم (١٩١١) . الشناق: هو الخيط أو الحبل الذي تعلق به القربة، والخيط الذي يشد به فمها. وقوله: "وقد أبلغ"، قال السندي: في العمل بمراعاة الآداب والدلك وغير ذلك. وتمطيت: أي تمددت كالقائم من النوم. فآذنه، بمد الهمزة: أي أعلمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٤٦٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٦٨٩) ، ومسلم (١٤٣٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٤١) . وقرن مسلم بعبد الرزاق عبد الله بن نمير. وأخرجه بنحوه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٦٧) من طريق الفضل بن موسى، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن كريب، به، لم يذكر فيه سالما. وانظر ما تقدم برقم (١٨٦٧) . قوله: "فيضره الشيطان"، قال السندي: الظاهر: لم يضره الشيطان، على أنه جواب "لو"، وهو الموافق لسائر الروا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج النبي ﷺ وهو محرم واحتجم وهو محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان -وهو ابن خثيم- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وأخرجه الدارمي (١٨١٩) عن محمد بن يوسف، وأبو يعلى (٢٧٢٦) من طريق محمد بن عبد الله الأسدي، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. رواية الدارمي بقصة الاحتجام فقط. وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" بشرح علي القاري ص ٢٧٤ عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، به. بقصة تزويج ميمونة فقط. وسيأتي برقم (٣٠٣٠) و (٣٠٧٥) و (٣٤١٢) ، وانظر قصة تزويج ميمونة برقم (١٩١٩) و (٢٢٠٠) ، وقصة الاحتجام برقم (١٨٤٩) و (١٩٢٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ على جنازة بعد ما دفنت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٦٥٤٠) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٢٥٨٠) . وأخرجه مسلم (٩٥٤) (٦٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٣٠٨٥) ، والدارقطني ٢/٧٨، والبيهقي ٤/٤٦ من طريق أبي عاصم النبيل، عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٩٦٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٣٥) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٥٣ من طريق الفريابي وأبي نعيم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٤٤ عن أبي الزبير، به. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٨٨، ومسلم (٧٠٥) (٤٩) ، وأبو داود (١٢١٠) ، والنسائي ١/٢٩٠، وابن خزيمة (٩٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٣، والطحاوي ١/١٦٠، وابن حبان (١٥٩٦) ، والبيهقي ٣/١٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (…

هل يوجد شرح لـ حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف؟

شرح الحديث قوله: "ألا يحرج": من حرج; كفرح، وقد سبق الحديث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَمَعَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ع...