حديث نبويالحديث 426 من 1696

حديث أتى عمر فقال امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها ما دون الجماع

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رجلا أتى عمر، فقال: امرأة جاءت تبايعه، فأدخلتها الدولج، فأصبت منها ما دون الجماع، فقال: ويحك لعلها مغيب في سبيل الله؟ قال: أجل، قال: فائت أبا بكر، فاسأله، قال: فأتاه فسأله فقال: لعلها مغيب في سبيل الله؟ قال: فقال مثل قول عمر، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له مثل ذلك، قال: " فلعلها مغيب في سبيل الله؟ "، ونزل القرآن: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} إلى آخر الآية، فقال: يا رسول الله، ألي خاصة، أم للناس عامة؟ فضرب عمر صدره بيده، فقال: لا ولا نعمة عين، بل للناس عامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صدق عمر "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، ولين يوسف بن مهران. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٤٣-١٨٤٤، والطبرانى (١٢٩٣١) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١٨١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع عند الواحدي: "يوسف بن ماهان"، وهو تحريف. وسيأتي برقم (٢٤٣٠) . وله شاهد عن ابن مسعود عند البخاري (٤٦٨٧) ، ومسلم (٢٧٦٣) ، وسيأتي عند أحمد (٣٦٥٣) و (٤٢٥٠) و (٤٢٩٠) وعن أبي اليسر كعب بن عمرو عند الترمذي (٣١١٥) ، والطبري ١١/١٣٧. وعن معاذ بن جبل عند الترمذي (٣١١٣) ، والطبري ١١/١٣٦، والدارقطني ١/١٣٤ وعن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فأدخلتها الدولج " : - بفتح دال وسكون واو - : هو البيت الصغير داخل البيت الكبير ، ويقال له : التولج .
"مغيب " : - بضم ميم - : اسم فاعل ; من أغابت ; من صفات النساء ، وهي من غاب عنها زوجها .
"ولا نعمة عين " : - بضم النون - ; أي : لا قرة عين لك بأن تختص بك ، أو : لا قرة عين للناس إن اختصت بك .
في "المجمع " : فيه علي بن زيد ، وهو سيئ الحفظ .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ امْرَأَةٌ جَاءَتْ ‏ ‏تُبَايِعُهُ ‏ ‏فَأَدْخَلْتُهَا ‏ ‏الدَّوْلَجَ ‏ ‏فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ فَقَالَ ‏ ‏وَيْحَكَ ‏ ‏لَعَلَّهَا ‏ ‏مُغِيبٌ ‏ ‏فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ أَجَلْ قَالَ فَأْتِ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَاسْأَلْهُ قَالَ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَعَلَّهَا ‏ ‏مُغِيبٌ ‏ ‏فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَلَعَلَّهَا ‏ ‏مُغِيبٌ ‏ ‏فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ ‏ { ‏وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ ‏ ‏وَزُلَفًا ‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً فَضَرَبَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏صَدْرَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَا وَلَا نَعْمَةَ عَيْنٍ بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَدَقَ ‏ ‏عُمَرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء رسول الله ﷺ ورديفه أسامة بن زيد فسقيناه من هذا الشرابالحديث السابقحديث قال لي جبريل عليه السلام إنه قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رسول الله ﷺ ورديفه أسامة بن زيد فسقيناه من هذا الشراب

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، ولين يوسف بن مهران. وأخرجه الطيالسي (٢٦٩١) ، والطبراني (١٢٩٣٤) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ورواية الطيالسي مختصرة، وسيأتي برقم (٢٦٥٥) . وللحديث طرق أخرى يصح بها ستأتي برقم (٢٩٤٤) و (٣٤٩٥) . وقوله: "من هذا الشراب" قال السندي: أي من نبيذ السقاية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي جبريل عليه السلام إنه قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، ولين يوسف بن مهران.وأخرجه الطبراني (١٢٩٢٩) من طريق حجاج بن المنهال، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٠١) و (٢٦٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، مروان بن شجاع احتج به البخاري وقال أحمد: شيخ صدوق، وقال أيضا هو وأبو داود: لا بأس به، وقال ابن سعد وابن معين ويعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين غير سالم بن عجلان الأفطس، فمن رجال البخاري. وأخرجه الطبراني (١٢٢٤١) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد موقوفا. وأخرجه البخاري (٥٦٨٠) و (٥٦٨١) ، وابن ماجه (٣٤٩١) ، والبيهقي ٩/٣٤١ من طريقين عن مروان بن شجاع، به مرفوعا. قال السندي: والنهي عن استعمال الكي للتنزيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني رسول الله ﷺ في الثقل من جمع بليل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٦٧٧) ، والترمذي (٨٩٢) ، وابن حبان (٣٨٦٢) ، والبيهقي ٥/١٢٣ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٠٩٤) ، وانظر ما تقدم برقم (١٩٢٠) . والثقل بفتحتين: متاع المسافر وما يحمله على دوابه. وجمع: هي المزدلفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المشركون يفرقون رءوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون

الراوي: ابن عباس

الإسناد الأول صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى من رجاله ومن فوقه من رجال الشيخين، والإسناد الثاني على شرطهما. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٧٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٩-٤٣٠، وابن أبي شيبة ٨/٤٤٩-٤٥٠، والبخاري (٥٩١٧) ، ومسلم (٢٣٣٦) ، وأبو داود (٤١٨٨) ، وابن ماجه (٣٦٣٢) ، والبيهقي في "الآداب" (٧٠٣) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص ٢٤٠ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله، به، مرسلا. وسيأتي برقم (٢٣٦٤) و (٢٦٠٥) و (٢٩٤٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في في فرعون

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان، ولين يوسف بن مهران، وقد تقدم برقم (٢١٤٤) بإسناد آخر رجاله ثقات رجال الشيخين وبينا هناك أن الأصح وقفه.وأخرجه الطيالسي (٢٦٩٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/١٠٢ من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٨٢٠) . والحال: الطين الأسود كالحمأة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى عمر فقال امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها ما دون الجماع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتى عمر فقال امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها ما دون الجماع؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أتى عمر فقال امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها ما دون الجماع باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، ولين يوسف بن مهران. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٤٣-١٨٤٤، والطبرانى (١٢٩٣١) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١٨١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع عند الواحدي: "يوسف بن ماهان"، وهو تحريف. وسيأتي برقم (٢٤٣٠) . وله شاهد عن ابن مسعود عند البخاري (٤٦٨٧) ، ومسلم (٢٧٦٣) ، وسيأتي عند أحمد (٣٦٥٣) و (٤٢٥٠) و (٤٢٩٠) وعن أبي اليسر كعب بن عمرو عند الترمذي (٣١١٥) ، والطبري ١١/١٣٧. وعن معاذ بن جبل عند الترمذي (٣١١٣) ، والطبري ١١/١٣٦، والدارقطني ١/١٣٤ وعن…

هل يوجد شرح لـ حديث أتى عمر فقال امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها ما دون الجماع؟

شرح الحديث قوله : "فأدخلتها الدولج " : - بفتح دال وسكون واو - : هو البيت الصغير داخل البيت الكبير ، ويقال له : التولج . "مغيب " : - بضم ميم - : اسم فاعل ; من أغابت ; من صفات النساء ، وهي من غاب عنها زوجها . "ولا نعمة عين " : - بضم النون - ; أي : لا قرة عين لك بأن تختص بك ، أو : ل...