آية قرآن
حديث نبويالحديث 208 من 1696

حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: " أخرجوهم من بيوتكم " فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا، وأخرج عمر فلانا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه الطيالسي (٢٦٩٧) ، والدارمي (٢٦٤٩) ، والبخاري (٥٨٨٦) و (٦٨٣٤) ، وأبو داود (٤٩٣٠) ، والنسائي في " الكبرى" (٩٢٥٤) ، والطبراني (١١٩٨٨) و (١١٩٨٩) والبيهقي ٨/٢٢٤ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٠٦) من طريق إبراهيم بن سليمان الزيات، عن بحربن كثير، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه الطبراني (١١٦٤٧) و (١١٦٧٨) و (١١٦٨٣) من طرق عن عكرمة، به. وأخرجه الطبراني (١٢١٤٨) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "المخنثين " : - بفتح النون ، وجوز كسرها - ، وقيل : الأول فيمن خلق كذلك ، والثاني : فيمن يتكلف التشبيه بالنساء ، ولا يخفى أن المراد هنا : المتكلف .
"والمترجلات " : أي : المتشبهات بالرجال ، المتكلفات في ذلك ، لا من خلقها الله تعالى على هيئة الرجال ، ثم المراد : التشبيه في الأمور الظاهرة ; من اللباس وغيره ، لا في الأمور الباطنة ; من العلم ونحوه .
"فلانا " : أي : من المدينة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمُخَنَّثِينَ ‏ ‏مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ ‏ ‏بُيُوتِكُمْ فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فُلَانًا وَأَخْرَجَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فُلَانًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أشهد أن رسول الله ﷺ صلى قبل الخطبة ثم خطب فيرى أنه لم يسمع النساءالحديث السابقحديث مر النبي ﷺ بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهد أن رسول الله ﷺ صلى قبل الخطبة ثم خطب فيرى أنه لم يسمع النساء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٤٤٩) ، ومسلم (٨٨٤) (٣) من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٩٠٢) . التومة: هي القرط فيه حبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير

الراوي: ابن عباس

(١)إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير،والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٢٢ و٣/٣٧٥، والبخاري (٢١٨) ، وابن ماجه (٣٤٧) ، والأجري في "الشريعة" ص ٣٦٢ من طريق أبي معاوية ووكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٧٦-٣٧٧، والبخاري (١٣٦١) ، والنسائى ٦/١٠٤، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٣٦) ، والآجري ص ٣٦٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٢، وفي "إثبات عذاب القبر" (١١٨) ، والبغوي (١٨٣) من طريق أبي معاوية وحده، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٧، وهناد في"الزهد" (٣٦٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. وهو مكرر (١٩٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه

الراوي: ابن عباس

(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، علي بن زيد- وهو ابن جدعان- ضعيف، وعمر بن أبي حرملة مجهول. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٦-٣٩٧، والترمذي- وحسنه- في "السنن" (٣٤٥٥) ، وفي "الشمائل" (٢٠٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٨٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٧٤) ، والبغوي (٣٠٥٥) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٣٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٩٥٧) من طريق حماد بن زيد، عن ابن جدعان، به. واقتصر النسائي وابن السني منه على الدعاء الأخير، ولم يذكر أبو داود قصة الإيثار في الشرب ولا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين

الراوي: عكرمة

صحيح، سماك بن حرب قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الدارمي (١٦٨٣) ، والنسائي ٤/١٣٦ من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/٢٠٧ من طريق عبد الله بن بكر، عن حاتم، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٧١) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٠، والترمذي (٦٨٨) ، والنسائي ٤/١٣٦ و١٥٣-١٥٤، وأبو يعلى (٢٣٥٥) ، وابن خزيمة (١٩١٢) ، وابن حبان (٣٥٩٠) و (٣٥٩٤) ، والطبراني (١١٧٥٥) و (١١٧٥٦) و (١١٧٥٧) ، والحاكم ١/٤٢٤-٤٢٥، والبيهقي ٤/٢٠٨ من طرق عن سماك بن حرب، به. وأخرجه الطبراني (١١٧٠٦) من طريق أشعث بن سوار، عن عكرمة، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي حمارا على فرس

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن سالم أبي جهضم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الترمذي (١٧٠١) ، وابن خزيمة (١٧٥) من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/٨٩، وابن خزيمة (١٧٥) ، والبيهقي ١٠/٢٣ من طريقين عن أبي جهضم، به. وسيأتي برقم (٢٠٦٠) و (٢٠٩٢) و (٢٢٣٨) ، وانظر حديث علي رقم (٥٨٢) . قوله: "ليس"، قال السندي: للاستثناء، ولا يخفى أن الأمر بإسباغ الوضوء عام، فكأن أهل البيت آكد في حقهم الإسباغ دون غيرهم، وكذا النهي عن الإنزاء.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه الطيالسي (٢٦٩٧) ، والدارمي (٢٦٤٩) ، والبخاري (٥٨٨٦) و (٦٨٣٤) ، وأبو داود (٤٩٣٠) ، والنسائي في " الكبرى" (٩٢٥٤) ، والطبراني (١١٩٨٨) و (١١٩٨٩) والبيهقي ٨/٢٢٤ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٠٦) من طريق إبراهيم بن سليمان الزيات، عن بحربن كثير، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه الطبراني (١١٦٤٧) و (١١٦٧٨) و (١١٦٨٣) من طرق عن عكرمة، به. وأخرجه الطبراني (١٢١٤٨) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن ع…

هل يوجد شرح لـ حديث لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء؟

شرح الحديث قوله : "المخنثين " : - بفتح النون ، وجوز كسرها - ، وقيل : الأول فيمن خلق كذلك ، والثاني : فيمن يتكلف التشبيه بالنساء ، ولا يخفى أن المراد هنا : المتكلف . "والمترجلات " : أي : المتشبهات بالرجال ، المتكلفات في ذلك ، لا من خلقها الله تعالى على هيئة الرجال ، ثم المراد : ال...