نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: " ما كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا بالتكبير " قال عمرو: قلت له: حدثتني؟ قال: لا، ما حدثتك به
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبومعبد: اسمه نافذ وهو مولى ابن عباس. وأخرجه الشافعي ١/٩٩، والحميدي (٤٨٠) ، والبخاري (٨٤١) ، ومسلم (٥٨٣) (١٢٠) و (١٢١) ، وأبو داود (١٠٠٢) ، والنسائي ١/٦٧ - ٦٨، وأبو يعلى (٢٣٩٢) ، وابن خزيمة (١٧٠٦) ، وأبو عوانة ٢/٢٤٢-٢٤٣ و٢٤٣، وابن حبان (٢٢٣٢) ، والطبراني (١٢٢٠٠) ، والبيهقي ٢/١٨٤، والبغوي (٧١٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٤٧٨) . وقوله: "قال عمرو: قلت له: حدثتني . " في إحدى روايتي مسلم، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني بذا أبو معبد، ثم أنكره بعد،…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "إلا بالتكبير " : أي : لأجل جهرهم بذلك .
قال النووي : وهذا دليل لما قاله بعض السلف أنه يستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقيب المكتوبات ، وباستحبابه قال ابن حزم من المتأخرين ، قالوا : أصحاب المذاهب المشهورة على عدم الاستحباب ، فلذا حمل الشافعي هذا الحديث على أنه جهر وقتا ليعلمهم صفة الذكر ، لا أنه جهر به دائما ، قال : والمختار ذكر الله سرا لا جهرا ، إلا عند إرادة التعليم ، فيجهر بقدر حاجة التعليم .
قوله : "قلت له : حدثتني .
.
.
إلخ " : كأنه يريد بيان أنه نسي بعد أن حدث به .
قال النووي : وهذا دليل لما قاله بعض السلف أنه يستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقيب المكتوبات ، وباستحبابه قال ابن حزم من المتأخرين ، قالوا : أصحاب المذاهب المشهورة على عدم الاستحباب ، فلذا حمل الشافعي هذا الحديث على أنه جهر وقتا ليعلمهم صفة الذكر ، لا أنه جهر به دائما ، قال : والمختار ذكر الله سرا لا جهرا ، إلا عند إرادة التعليم ، فيجهر بقدر حاجة التعليم .
قوله : "قلت له : حدثتني .
.
.
إلخ " : كأنه يريد بيان أنه نسي بعد أن حدث به .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ عَمْرٌو قُلْتُ لَهُ حَدَّثْتَنِي قَالَ لَا مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.